帝光幻尘录

滞后汉光武帝建武四共五百一十二年，意在三上耕表示葬于三月十日，耕野表示误会于七月十二日，疑似光武帝建武四年至梁大同四年共六千三百一十二日夹尘代表十二交代表月，故曰六千三百狭尘胶二九为十八重

点亮幻想的灯盏湖北卷是谁在鸡灰已久的书卷边，用飞光拂去尘埃是谁在幽暗烽火的旅途上用光明扫除退缩是谁，在死海无波的大脑中用光线掀起波涛是幻想的灯盏，指引着我们做出茫然与昏惑

亲爱的朋友们，大家好，请听道德经之道景第四章和光同尘评文文说道冲而用之，否不赢渊兮是万物之中搓奇瑞解其分何其光同其尘，占心是货，纯吾不知谁之子。向帝之先，一门大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境

我现在就付出行动，引导全球成功人士的财富启示录人类成功史上最伟大的传奇经典。我的幻想，毫无价值的计划渺如尘埃，我的目标不可达到一切的一切，毫无意义。除非我们付出行动，我现在就付出行动

如同静念沾染了细微灰尘，微尘折射镜面由灰尘净面所投射出的世界就不再是虚空，原本的湛然就不再是行阴流原始的光明，存然蒙尘的镜面投射微尘运动既是三界六道生死轮回，是光明世界的幻影

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尽知过去未来，智慧，赵毅众生心意，不用身体修行者于微尘世界中充满无所不在，无有不应造物主与神间的这个人，宇宙的过去与未来，都只是瞬间梦境中幻觉的故事，光芒的明亮中

非空非有没有完全散灭，他由质转换成能智能互变能量还是存在，经上，接着说道善男子比之众生，换身灭骨，换心易灭，换心灭故，换尘异灭，换尘灭，故幻灭一灭，幻灭灭，故非患不灭

于介词在三磁类活用以光先帝遗德光名词，用作动词发扬光大，恢弘志士之气，恢弘形容词，用作动词，发扬扩展亲小人远闲尘，亲形容词，用作动词亲近远形容词，用作动词疏远，攘除奸凶

三是诸佛尊严现见无边声纹围绕之，如来乡变幻微尘树身体于如来，前座顶礼及无量供养度化众生所愿，如离垢光明剑相自在王如来无害。太子发愿时献出种种锐相宝藏如来为他授迹，说善灾你所愿，杀土清净，非常无量，众生受拟度，画院供养无量诸佛

醉了多少心知梦幻，而如今一切随着时光的流转，都已诗画成了光阴故事里的低低点点，不知道红尘的渡口，有多少人隔着岁月的烟火，在缅怀那逝去的美好华年是昔日的光阴，不管你是喜悦还是烦忧，都已成了历史的昨天

教材首先不要以为教材，只有教科书，它有很多的类型印刷品，它包括了教科书，教学指导语书，补充读物图表等等音像制品。它包括幻灯片，电影片，录音带，录像带，磁盘，光盘

此尘悲即存，望着秋夜然侍卫这臣不屑于鱼类种植石棒声音意外着带追先帝之书，名欲报之语，并下一陈怡开张盛听，以光先帝遗得恢宏志士之气，不以妄自菲薄，隐喻诗意色中见之路

到达了物境，缘觉，心如明镜以后，以静决心，直觉心性给予根尘，皆因幻化由前面修订的境界到达真正静觉的心境，自然了解知觉自己的本心本性，以及眼耳，鼻舌，身意，六根和色声，香味，触法六尘，这些都是幻化

映尘回忆录谈虚口述大光记录第十四章尔滨极乐寺创修，经过一最初盖庙起，因尔滨是在中国的东北，凭松花江南岸，原先是一个很荒凉的村落，自中东铁路完成，辟为伤部后日益繁生