入世江湖

你有团队思维，你更容易在斗争中取胜，也更容易积累更多的力量和做成一件大事。要在世俗中有所建树，你就要融入世俗江湖不是打打杀杀江湖是人情世故，否则你才高八斗，也只能归园田居采菊东篱下做一个隐士

为朋友两乐插刀，江湖中的同气相求入世，符合倒立，往往会快捷口流喘千古要在有求，必应就是黄帝魏征取之体系，同气相求，又叫求同去，同气求准，自然是有求必用同气求助者往往十层大海，雅如音讯

都好比隐士一般入世成功的小人们指手画脚道德审判每个职场上的小人都明白，利益和道德就像鱼和熊掌一样，从来不能兼得人在江湖不懂点儿套路不行。这个世界上有不用套路的高手，但是没有不懂套路的高手

这是因为如此，宋国人两千多年来都是在儒家的这种人文精神的引导下，上人世而出鬼神中道德，而新宗将儒家思想中充满了入市精神，他有一种入世的关怀，一种忧患意识，所谓的居庙堂之高，则忧其民，楚江湖之远则尤其君

其人其事列明史列传一百四十八余，英贵入世的首战是浙江湖州武康县金德清县县令，半年后就随任救养的父亲一病不请在县衙病逝，余音贵扶旧返乡扶丁幽。二十七个月后，服丧七更满母亲邹氏撒手人环余应桂按旧制，再加父母桑为父母，服丧近五年

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

入世与中国企业价值的重估，这是一个几家欢乐几家愁的时代。加入世贸组织以下简称入世以后，老板的麻烦要比公司员工来得大，消费者增加了真实购买力和选择，欢迎中国入世是显然的

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事儿，以初始的心态做人，以入世的心态做事，常怀出世之心，功名利禄，才能看得淡，愤闷，幽怨，才能放得下常怀入世之志，满腔报复，才能展得开生命之意，才能飞得起做人

江湖人江湖，森江，湖众江湖还有别的意思。像禅室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖边，自己参修的也成为江湖人或者一般隐士之居，也可以叫江湖，如汉书之甚得。江湖间明星范仲淹岳阳楼记里说

到清朝之后的武林又太过没落，已经不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打压下夹缝求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武侠江湖的绝场。江湖武林的现实仓库可以笑江湖为罪

圣人之为圣人，不是看他生前有多大功绩，而是看他身后溅润了多少厚实子孙做人当学王阳明以入世事练出世心，做事当学，曾国藩已出世，心行入世事愿，我们都能在入世出世之间找到自己的人生准则

不需要库区，别去此细致得益的千德以青地德以灵神德，以灵谷德以望德，以青黄德以黄德以青江真及制止向卫青江湖列定卫星江湖发布深卫灵江湖西湖卫星，江湖卫生江湖面黄维归告江口绝不卫

以出世心境做入世事业心学作为心性儒学，最不同于其他儒学的地方，在于其强调生活活泼的灵灵体验，看似与佛学的心法修教十分相似，但佛学只求出世而心学，用出世之心左入世之事

生命的科学系统，入世心法，信愿行政，这就引述出另外一个非常重要的概念，你也就是我们入世的三维空间的人，如何在每一个当下去提升意识能量的自由度，我们把它称之为入世心法

我们将要听到的正是杨麟聪老师品酒笑傲江湖杨老师以他独特的视角，理性的思维，经道的讲解，带我们走进不一样的笑耳江湖下面让我们共同有请杨麟聪老师为大家带来言，在江湖中意在武侠外，杨麟聪老师读江笑傲江湖有感