万界修真法典
更新时间:2022-11-29 04:20为您推荐万界修真法典免费在线收听下载的内容,其中《第二章 奇幻修真小说境界设定.mp3》中讲到:“前面一章,我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界,设定这种流派的小说,我们称之为奇幻修真小说,里面的境界...”
前面一章,我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界,设定这种流派的小说,我们称之为奇幻修真小说,里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处,也有不同之处,总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中,修真者的等级划分又有以下几种

第二章 奇幻修真小说境界设定.mp3
00:00/05:06
85
初始派认为,正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德,而导致凡人的数量增长过快,影响了修真者的飞升大业。根据修真,第二定律,更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

第211章 内卷的修真界
01:04/10:55
3596
修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上,能够实现新官与升官同步而避六门紧闭,外尘不染,在外环境上做一些相应的安排,能够将俗物控制在最低限度就可以啦

修真道途之魔考!心魔、内魔、外魔充斥于修真证道上!
00:00/04:50
5205
这些货币炒家利用信息优势和资金优势操控部分地区的货币值,通过几种货币汇率的涨涨跌跌来回收割普通修真者的韭菜,很多不关注汇率的修真者,在不知不觉的情况下,就活生生被这种修真垄断

第233章 货币改革史(中)
01:43/07:27
3110
丹药有突破瓶颈的,增加,修为的,恢复法力的,疗伤的,特殊攻击的和毒药修真武器法器,灵气法宝,古宝灵宝有主攻类的,主防类的,辅助类的和攻防相辅的一般分为下品,中品上品和极品同丹药一样,一般多为践行比较特殊的,有飞行类的任何大量人群居住或飞行的修真者一般都有自己的本名法宝武器的认可多为地血认住或打上修真者的神识烙印,修真符路,把法术封印或加持在特质的符路上

第二章 奇幻修真小说境界设定.mp3
02:47/05:06
85
中华民族神圣祖先,中国道家祖师,皇帝道家,大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道,创立了多种修真长寿方术,如腐蚀,导演,胎息,坐忘,房东树等等。在经过历代担家,长期实践修炼不断总结提升

内丹修炼分三个阶段
00:00/06:28
152
留下了离我们较近的修真图,又叫单程九转图是广成子皇帝老子与纯阳,陈团,张三峰等先被代代探索的结晶,为陈构丰盈的后人指月修真图有两份,分为显影两章,引学部分只传门内游传下来的大家看到的修真图为显学部分

七夕:天汉飞花,七夕非节
15:34/25:35
54
民法典的速吉利问题一,民法典原则上无数吉利相关法条一适用民法典时间效力的规定第一条第一款规定民法典实施后的法律事实引起的民事纠纷案件适用民法典的规定是有民法典时间效力的规定

民法典的溯及力问题
00:00/10:39
1
现在网络修真小说里边讲的那些不断修炼成的强大修正者,可是我们站在现在的科学的眼光去看待我国的修真体系的话,你可能会发现不一样的地方,尤其是我国上古时期讲的那些神话中的故事
146.中华上下五千年,在没有文字记载的那部分历史,是否存在修真文明?
01:08/08:59
2.0万
一些出浅的典籍练到顶头儿,也不过就是先天之境修真,大六有灵根的人才能修真,梅林根的人就只能修炼鼓舞炼气分为炼气,一成到九成之后便是筑基鼓舞分凑天和先天后天也分为九重古武修者在修炼

六十三
16:38/19:36
1
你们听过这个说法,罗马喜欢干什么,喜欢制定法典,有时候称为制定法法系法典法系,在制定的法典里头,最牛的是民法典,每个时代都有非常有名的民法典,比如法国民法,典德,国民,法典,瑞士民,法典是

2018周末理论加强-白斌法理08
09:17/86:07
2337
人发杀机偏地反复无形,见出解要求的只是人之杀妻,可隔空袭敌,若有朝一日礼器境界所致,修成天地人之杀机,便是隔空万界,许空无限,只要杀机一起,也能飞剑避敌于万里之遥,这才是无形线真正厉害之处

120、二十年
13:46/20:09
73
预售股在修真界也是很珍惜的,古虫修真界的拥有预售股的修士很容易成为预售师,契约上几只零售与人对敌的时候便宜暂大发冷,预售股易经契约不能够转让,得到御兽骨的人很轻易就能够得到

一百零六
08:32/18:24
38
这个民法典的教育把民法典纳入国民教育体系,以美好生活民法典相伴为主题,组织开展民法典的一些的主题宣传,让民法典真正的走进群众的心理,也让群众能够真正的去应用民法典,按照民法典的规则办事

普法
07:08/23:49
1
进入这种感觉进入这种状态,全人心的连在于当下事物,一切皆为修行之道,一切皆可修以无物,而有物是一个过程,在过程中方可借物而修己,借势而修真,借假而修真,借人而修士借势而修人

系统篇
00:00/03:27
51