云居山真如禅寺

一个是唐代著名诗人白居易，一个是南城景云禅色的主持，上弘和尚，他们之间会有什么交集，还得从白居易来南城和南城景云禅寺说起景云禅寺南城，西汉高祖五年前二零二建县限制设在萧石下西晋太康元年二八零县至千道踏步街

路上就路过了武夷山，在走到武夷山的一个叫做九龙科的地方，在九龙科有一个寺庙叫天心永乐禅寺。这个寺庙现在还在你们，如果去韦山玩儿，是一定要去涌了禅寺去看一看的，也是一个非常美的地方

少林禅寺或加大字称为大少林禅寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并统领松月一带。所有寺院服于主持少林寺时增修殿堂郎武寺内金碧辉煌，殿宇一心僧徒云集言无礼佛，四僧发展到两千多名

李霞做十八罗汉过江图，留名徐霞客，编撰姬族山志美誉有加居尔泰惠莫隆通灵无二美术大师徐悲鸿奔马描绘出鸡足山精髓，光绪慈禧赤峰护国助圣禅寺刺鸾架紫衣欲印珍藏李元阳杨生安

神秘现象关键词景山坐下真武帝神紫霄作像少龙禅寺的活地之谜。在镇江千年古刹少龙禅寺美有一块比八仙桌略大一些的地方，以每年约一厘米的速度微微隆起，使得铺在上面的地砖自然升高，形成馒头状

清清庸光绪前修上传堂万佛楼，清蒲光光绪时修天台护国安见舟山门天台风途记清松泉光绪时修天台德云安见舟山门天台风头界经道禅福星皆为光绪，识人同修，真如招引二安，均见舟山门，天台风途借清，心境自无助

这故事我存一再提到有一名男子生意失败和妻子离婚，独子又生病，几乎经历了所有人生的不顺遂，他始终无法摆脱心中的沮丧，变到山中某街禅寺小柱之间，禅寺风景清幽，四周被竹林环绕

盛世真如临水剑先生不爱领云遮上孔冰封霍烂家统纲地在江西上游县境与湖南贵东县相邻，行太守明寻时，任赣州知府随阳明平定统纲贼寇说音说说蛮姚明之意，中其实湘赣边境山区

大佛鼎如来命英修正鸟役诸菩萨万恨收任言经卷第三，不知阿南云和六入奔如来葬妙真如姓。阿南几笔木晶邓发老者揭幕与牢同是菩提。邓巴老乡阴雨明暗二种忘成八件居中妻子丞相，名为见性

见得如书，至真如鱼，大方无鱼大气晚成大音牺牲天象无形大倒影无名浮云道山水景山城第三章闻道上室闻道仅能行之中室闻道若存若亡，下室闻道大校之福校不足以为道，是以兼有之约

相约云雷尊君子已经轮初九盘环丽居珍丽艳侯相约，虽盘环之行，昼夜一会下见大达米也有真如乘马般，如匪寇，婚垢，女子正子十年，乃至相约六二之男成纲业十年，乃至反常业六三记录无余，围入以临终君子其不如设皇历相约，记录无余，已从秦夜

一股若死，张气不拦，百岁如流，富贵冷辉，大刀日丧，若为雄才壮士福建浩然米哀萧萧落，叶漏雨苍形容第二十绝重因素少护清真如命，水影如写杨川风云变态花草精神海之波澜山之灵学

由于这种制度的影响所及后世佛教的寺院不论宗与何种宗派，大多数都有加上禅寺名称的匾，而且因为禅僧们的简朴一间，行角背上一个谱团，盲鞋，斗笠就可走遍天下，名山大川，大家景仰他们的苦行，所以青山绿水之间不断地建筑起禅寺了

一次他与神诏禅师谈的十分的投机，不知不觉里暮云何必跃上冬天，于是随遇而安，与神兆禅师在长安房相对厌作，半成半佛眠许是禅寺环境宁静许是神兆禅师的射兽，许是他天生的福报，一个恍惚

亦苦若死，朝气不来，百岁如流，富贵冷辉，大道日丧，若为雄才壮士福建浩然弥哀潇潇落叶漏雨苍台形容第二时绝住灵素少回清真如觅水影，如写阳春风云变态花草精神喊着波澜山之灵，寻巨丝大道妙气