至此浮生终不寐

夫妻母妻蓄我不足，无能有定，抱我不束，被分中分且报故我折笑血浪，笑傲中心是道中风且埋会然肯来，莫往莫来悠悠我思终分且易，不日又易误言不寐，怨言则替意，义其音毁其雷，误言不寐

译者序节选正所周知，浮生六记，说是六篇，如今仅存四卷，浮生二字是李白所谓而浮生若梦为欢几何四篇文字，除了坎坷记仇，还剩下三张，真的都是谈论生活细节，为欢之事，归房之乐

文帝马上派晁错取授书，作为授书是因为夫生也没有书，但会背，所以就让浮生背书嘲错来笔录浮生时，山东人语言可能不很通福，生年纪又老有浮生的女儿，协助三个人合作，勉强将浮生所记得的经文记录下来

他看见浮生站在近旁就唤他道浮生，赶快到云飞的大餐厅里，拿内部太上感应片来是黄铃子的鼠套。吴老太爷自通骑马低伤了腿，终至成为半截风以来就前奉太上感应篇。二十余年如一日，除了每年印证而外，又曾公操公凯手抄一步是他坐卧不离的

先是大将强怀阵亡，棋子强言应当袭乘将军，正值福建，死丧未得袭风浮生。出游的时候，强怀的妻子范氏于道上尚书请浮生一封忠烈之后，由于打扰了浮生的游玩性质，皇帝大怒，拿起弓箭就射杀了范氏

不可者，福临干草堂伤寒决尔心下记者移仙治水当服福临甘草汤可知新记者汗出过多，新叶内核渗水上就入心，则计于要不能治水，雇用茯苓以正之是正心，计不寐其不寐，由心计而来，即心计一从汗出而来，其壮热口渴不隐隐麦华皆有水汽之象，仅性欲重灵家，否则汗除不止，终当亡羊

有一次特地来请示禅师，并用诗记问他特入空门，问苦空，敢将禅室问禅翁未当梦是浮，生事未复，浮生是梦。中鸟科禅师也用诗记回答道来时无际去无踪，去与来时事已同，何须更问浮生事

中医辩证是心脾了，虚形不寐，治法为健脾养心，新皮料虚形不寐。易选用的方剂是归脾汤，新皮料虚形不寐，益玄用的中成药是养心凝神，玩儿夜不能寐，虚烦不安，健忘盗汗，舌红少开

有一次特地来请示禅师，并用诗记问他特入空门，问苦空，敢将禅室问禅翁未当梦是浮，生事未复，浮生是梦。中鸟科禅师也用诗记回答道来时无际去无踪，去与来时事已同，何须更问浮生事

静坐一炉香，偷得浮生二日闲，偷得浮生半日闲，举出唐代诗人米舍提赫林氏僧舍诗词一般，却因名句点睛之笔流传千古，一个偷字用的最妙，事实纷扰，心弦难得，竟觉得是偷来的

这位府陵令既要有陛下西之也，治国有常利命，为人正，要有惊而另行为上，苟利于上，不必法骨苟终，于是不必寻旧浮生，下生之衰也不变法而亡。三世之其也不相信而亡，故成人法谷时之变

公元年，庄公武生杜玉柱舞媚媚舞，而庄公以生妩媚，亦可解为不寐，被封百州耿耿不寐，如有隐忧，一临屯之前耿耿妩媚，心怀大忧，是这二章以杏菜左右流动之无方欲淑女之难求而治愈不寐

再恰当不过，经历过生活的磨难，张梅溪与黄荣玉早就像浮生六记里写的那样布衣饭菜可乐终身人间一趟，能遇到张梅溪这样一位闲时与拟立黄昏造钱笑问周可温的爱人，实在是人生姓氏

都有关，如这个急躁，易怒而不寐，多为肝火内扰，玩闷胎腻而不昧，多为胃腑素食痰热内盛，心烦心悸，头晕健忘而不寐，多为阴虚火旺，心肾不交，面色少华。这个知卷神皮而不昧

马福生向来就是一个天趴下来，当被窝盖的人，脾气如同一盆温水一般，好的不能再好了，任凭浮生嫂揉来搓去，他都能捏住鼻子不出气，有时弄得浮生嫂简直哭笑不得，拿他毫无办法浮生早。记得有一次家里的钱用短了些，他向马福生发牢骚道，你们什么时候发现我已经欠了人家两天菜去了