脉界奇说

此外，在奇经八脉考的技术中，曾把带脉的起点穴位做了说明，带卖者起于济学厥阴之张门穴，同足少阳寻带脉穴为身，一周如宿待然，五阳敲脉，杨敲脉的走向根据本案和奇经八脉考的记载

阴壳脉形于足根内侧，随足少阴等应上行至木内子与阳壳脉汇合，阳窍脉起于足阴外侧，半足，太阳等经上行至木内子与阴窍脉汇合，再沿足太阳经上合于向后，汇足少阳胆经三奇经八脉的生理功能，奇经八脉别到奇形，有联络，统帅调节十二经脉的作用

黄帝内经奇经八脉别到其形的特殊通道，奇经八脉即别到骑行的经脉，包括督脉任脉，冲脉带，脉阴为脉，阳为脉，因静脉共八条，其经八脉是十二经脉之外的，别到骑行的特殊通道，既不直属脏腑，又无表里相配

奇脉为钩，太阴之气到来奇脉为臣，少阳之气到来，其脉为大而服阳明之气到来，其脉为短而色。太阳之气到来，其脉为大而长气滞，而脉平缓的是平人气质而卖硬，过剩的是病态气质，而脉相反的是病态气滞而脉不治的是病态气未治，而脉已治的是病态，阴阳交错，更易的奇病危重

这灵龟八法是根据八卦九宫学说，结合人体奇经，八脉气血的汇合，提取其奇经八脉相通的八个经脉八脉焦筋八穴的安石取血法非一般庸医能所掌控应用这种针法必须推算气血，留住穴位的时间

七轮则是从慧英开始到头顶，自下而上则是分为了根伦，富伦，奇伦，星伦，侯伦鹅轮和顶轮三脉七轮代表了能量的不同功能与区域，而七经八脉就比三脉七轮要复杂得多，应该来说更为精细

其次，阴阳桥脉和阴阳尾脉分布，左右对称，阴桥脉形于阳桥，脉形于下肢外侧，胸腹侧后及肩头部阴翘，脉形于下肢内侧，松腹肌头面阳，微脉形于下肢外侧尖合头顶，因为脉行于下肢内侧，腹部和颈部奇经八脉的生理功能，奇经八脉别到奇经，有联络，统帅，调节实力经脉的作用

这灵归八法是根据八卦九宫穴说，结合人体奇经八脉气血的结合，取其与奇经八脉相通的八个经穴的，按时取血饭，非一般庸医所能掌握应用。这种针法必须推算气血，留住穴位的时间

后来小腹发热就发生动力，自脊髓神经上通，大脑又从面部而游迷走神经下巴与小腹循环运行，这是动力打通任督二脉，衣襟上说有奇经八脉，除任督两脉外，尚有冲脉怠脉，阳窍阴窍

奇经八脉以及附属于时而经脉的时而经别十二晶晶十二皮布落脉窑十五落脉弗洛孙洛当一时而经脉十二经脉为手足三阴三阳经是经络系统的主体，一时而经脉的命名明书海论篇说夫十二经脉者

亚美尼亚埃奇米阿津大教堂世界上现存最古老的大教堂之一，坐落在高加索山脉的中心里面，珍藏着几件早期基督教的文物。雄伟而又朴实无华的大门于在埃奇米阿津大教堂收藏的珍宝形成了鲜明的对比

三心与行翘自夜时的关系，心在体和脉奇华在面脉又成金脉，血脉在临船一幽中，又将经脉和血脉的内涵做了界定经脉。一般指经络系统中的经脉是经济运行的通路，故针灸，推来等作用与寂寞强调得气血脉，砖子血管是血液运行的通道，即所谓卖为血之斧，全身的血脉同属于心

阐述了奇经的概念和功能，完善了奇经八脉的循环理论，认输了七经发脉的病症。难经的经络学理论主要涉及十二经脉，十五络脉和奇经八脉三个方面是在全面继承黄帝内经的基础上有新的阐述，特别是在奇经理论上创新学术

资根据素，问灵枢以及后世有关的技术结合本难的内容，奇经八脉略作深树如下一督脉堆脉的循行一般都已在背部的灌给落脑下蛾至鼻柱的这一条通路为主，但根据素问古空论，灵枢经脉篇，甲乙经以及奇经八脉考的记载

五脉和老九门儿先收五脉五脉其实是古董界长演的一个组织五脉，分别是玄门要家，洪门，刘家，清门，沈家，黄门，皇家，白门，许家五脉不是真实存在的，但在古董界，有不少类似于五脉这样的拍档组合