灭世契灵

建立者赵构都城在临安即经杭州市建立时间，公元一二七年灭亡时间公元一二七六年被元所灭辽，建立民族为契丹建立者耶律阿宝基都城在上京临黄佛建立时间十世纪初灭亡，一二五年被金所灭

赵国的先祖赵襄子赵无恤也是这么对姐夫大王下的手主君死了，群龙无首的蔡国，随即在这一年的冬天被楚国公子契己所灭杀，红了眼的熊前还将蔡灵侯的儿子公子友抓了起来，做成了祭品，拜天神去了

临侯二年，楚公子为杀死他的国王贾敖自立为国王，这就是楚灵王九年陈国司徒昭杀死他的国君尘埃公楚国派公子契疾灭亡陈国，并且占有了他十二年楚灵王因为蔡灵侯杀死他的父亲，又使蔡陵侯到身，事先埋下武士

进行兵攻占了楚国的故西，两座城市被楚灵王攻灭的蔡国也是人心思动。一些旧臣想吃死机会，想要复国蔡国大夫朝无定下计策，引导楚灵王的三个弟弟推翻楚灵王，他假借公子契机的名义

很显然，太宗时代虽然兵强马壮，但是还不具备扫灭契丹的天时地利。和人和有意味的是，赵府这两句话尽见唐高祖之享礼远法周古公之让地，唐高祖李渊，事实上包括他的儿子唐太宗李世民

于是，楚灵王派人立刻杀死庆丰，原晚七年，就张华台下令那王人食之白话七年建成张华台，楚灵王下令接纳逃亡人员充实其中，原晚八年使公子气急降兵灭产十年照蔡豪费尔沙之使气急定菜。因为陈蔡公白话八年楚灵王派公子契疾领兵灭亡，成果十年，楚灵王召见蔡豪

面临一场二战后，汉灭亡后，还单于以一支以刘崇为首的势力建立了北汉政权，建立了北汉。正确见郭威去世，他们想趁着新疯狂登基，未稳势单力薄知识报郭威杀子夺国之仇，变效仿石敬腾，联合契丹共敌后周

阿契美尼德王朝国家至此灭亡，其领土落入马其顿王亚历山大的统治之下，波斯人在公元前六至公元前四世纪的军事学术的特点是步兵和舰队多次进行联合远征，大批登六兵登六作战，大量使用骑兵

心计得以灵神的，以灵谷的意义，灵万物的以身和万物的以为天下人，其致知天物以心监恐灭地位以灵姜孔，肺生物以灵姜孔，泻谷物，银姜，孔戒万物，以身监恐，灭厚望物以贵高姜孔结乎贵皆为本高

上德无为而无以为下德为之，而有以为上人为之，而不以为上义为之，而有以为上礼为之而莫之应，则长比而仍此不是道，而后德是德后人世义世意，然后礼复礼者终情之宝而乱之首迁使者造之华而已之，始是以大战后处即后不拘其宝处，即使不拘其华国区彼其此其之得一者天得一以迁必得，一以年迁得一以年不得一以年万物得一以国王得以为天下终其置之天物以清江口灭地物以灵江口废成物，以灵江口歇果物以灵江口结万物以生姜口灭猴王物理证监控绝不会以建为本高以下为例

对于两次世界大战，这种无节制无底线的战争，人类感到惶恐，有识之士都在思索，怎样来避免再次发生像两次世界大战这样的毁灭性破坏战后，绝大多数国家经谈判和协商达成契约，建立联合国

这句话我也一直记住的赤子，便不知道孤独的赤子，孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接，相契相报

前世者刀之华而愚之时，是以大丈夫除其后，不居其伯除其时不居其华，不去彼取此西之得意者，天得意，以轻地得意，以灵神得意以灵故得以盈万物得意身，何玩得意，以为天下真即致之天，无以轻将，恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐些，故无一营将恐绝万物无一生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

二，对宋战争和世宗统治的贡献，今宋战争海灵王被杀后，金南请大军北环，河北，山东，陕西等路赵木的征南步兵都放免，孩家都援率完延行在山东经略，便是一六二年冬新世宗，镇压了契丹农村牧民起义后

彼取此西之得一者天得一以轻地得一以灵神，得一以灵，故得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真即致之天，无以轻将恐灭地无以灵将恐发神无以灵将恐歇，故无以盈将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵贱为本高，以孝为基是也