烛龙与明心

盘古之君龙首蛇山小为风雨，吹为雷电开幕为业，显然是以义捏合盘古与烛龙先秦两汉之书言烛龙接本子山海境，故西考烛龙神话的来历须从山海经入手，纵观山海经关于烛龙的叙述

明心效上涨涨明心，替上续估而明不备，适宜君子有些去知道有无与善，无以事下有无与世下无与世上所物于前，无与先后所物于后，无与前从前所物于又无以交于左服，所物于左，无以交于右

龙星前引之时，正直骤短，夜长万物冥藏的冬天，而龙星高悬之时，则值阳光甚长。万物发明的夏天，故其名乃慧其事为昼，本意应该是依据龙星的福建而别寒暑。惠民之时节烛龙风雨事业吹微，冬忽微下，则道出了东兴周天运行与四时风雨气象的关系

宇宙间出现了一个巨大的神，他居住在西北海之外，是水以北的周围山上名字叫烛龙，竹棱，肾神的神力非常强大，他的本领很大，只要眼睛一张开，宇宙间立刻被照得如同白昼一般，眼睛一闭，宁亮的天空马上

宫且险取例会自己性情需能仅认知性能，仅物质性。日复松人有舞是帮养先生点评儒与佛，举想欣赏，问消息，但佛之所葛明心不知兄弟变鬼与恐己佛之所葛明心不知穷力便归于空气

其一家作为凭天下在自己国者上，姥姥而明心笑上长长而明心涕上学孤敖名不备，是与君子有邪居之道，足于上，无以省，下足于下，无以事实所务于前，无以先后所务于后，无以从前，所务于右，无以交于左，足务于左，无以交于右，自之为邪

此谓治国在齐齐家，所谓平天下，在治其国者上老老而明心孝上长长而明心，替上续孤而明不备，是与君子有协举之道，则所悟以上无以始下所悟于下，无以事上所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所悟于右无以交，以左所悟于左无以交以右

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彼之洋洋可以乐积其其食于闭合之房起，其取其闭，其之将起。其时余闭合之礼起，其取其闭送之子。东门支持东门支持可以欧麻比美书籍可与物歌东门支持，可以欧助比美书籍可与物与东门支持，可以偶将笔美书籍可与物言东门之阳，其夜脏婚仪为妻，明心惶惶

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诗人一兄一弟一兄，一弟可以教国人，其为父子，兄弟祖法而后民法字眼只为治国，在其齐家凭天下，再次去国者少姥姥而明心相上涨涨而明心地上谢孤儿民不备，是以尊子有协举之道也

现在变成了病态了，本性能明心见性的本觉自信，现在我们活着搞惯了，众生颠倒，把这个颠倒的当成真实了，是个病态，等于眼睛生了病本觉明心，但是你要注意我们那个本觉本有自己的心性，本来很明白

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