学霸朝闻道

沐浴古圣先贤的智慧结晶，结合自己的生活现实，在实践仁义理智信中，据修身齐家治国平天下收听第一章走进孔子第五集文道价更高，闻道西死这个称语实际上是朝闻道惜死可以的概括

人们会感叹于他们生命不安散，羡慕于那些用生命见地自在生活的高人，他们却不知道那些被他们羡慕的生命更加的短暂，因为他们已朝闻道歇斯可野的不为生命，长短的精神在活着

见得如书，至真如鱼，大方无鱼大气晚成大音牺牲天象无形大倒影无名浮云道山水景山城第三章闻道上室闻道仅能行之中室闻道若存若亡，下室闻道大校之福校不足以为道，是以兼有之约

第三章闻道盛世闻道仅能行之，中世闻道若存若亡，下世闻道大笑之浮消不足以为的是以见年有之欲，明道如不奋，尽脑如退，迎抱如泪，少得如玉，大白如乳，恍得如富足，见得如书，至真如鱼，打方如鱼，大气婉腾，大意牺牲，天下无形

见得如疏至真如鱼，大风无鱼，大气晚成大音牺牲天象无形道影无名扶危道膳食，且山城第三章闻道上始闻道仅能行之，中始闻道若存如往，下始闻道大小之佛教不足以为道，是已经有之，约名道如废

第三章闻道丧事，闻道仅能行之。中事闻道若存若亡，下事闻道大笑之福笑，不足以为道，是以见言有之约，明道如废，尽道如退，一道如泪，尚得如玉，大白如侮辱广德如不足，见德如疏，至真如鱼，大方无鱼大气晚成大因牺牲天下无形道，义无民福为道善使且善成第四章，反复反野者道之动也

中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之下士闻道大笑之不孝，不足以为道，故见言有之，名道若媚尽道若退一道若泪上的若骨，大白若如广的若不足见的若吐质真若与大方，无与大气，晚成大音

刘丰老师回答首先道理不是道你听到了以后，你是否真的可以去行一个有觉醒的生命，他真正闻道的话，他会身体力行上是闻道情而行之，终是闻道，若存若亡，他会觉得这是我也懂，但是我就控制不了

第三章闻到上室，闻到仅能行至中室，闻到入村人王下室，闻到大小至腹下不足以为道士已经有至于名道如飞，机道如退，一道如雷上的荣誉，大白如入广，得入不足，见得入书置身荣誉大方，无于大气。晚成大音形声天下无形道影无名抚慰到山石前山城第三章闻道上室闻道锦囊性质中室闻道如从而往下室闻道打小之浮消，不足以为道

子曰人之过也，各于其坦，光不师之，能以子欲朝闻道西斯可以子曰四至于到二十二一二十种为主意，一子曰君子，至于天下也无地无莫义之与立，只愿君子怀疑的小龙怀土君子发爱心少得很

反者道之动，若者道主天下网五十年，有十年五第四十去找上市，闻道晴儿雄之中市闻道都坐到往下市，闻道大小镇小不足以为道，古今也有知名，每天到了冬天，到楼上到楼建，大陆通出，生落于大方，位于大气完成打一下打下

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见得中途记书来读之，恍然如皆颜色勤勤恳恳，为以得闻道为喜，即问学为士，孔竹不得为圣人为忧，累累千术婉言略无一致，给予得上荣辱之间。子非真有朝闻西死之志者，谓以色思敬也

无不忍者，恶不忍者，其为仁义，不使不忍者家乎其身，又能一日用其利于人，一乎我未见力不足者，盖有之，以我为这支建议于人之过矣，各于其答观过思之仁义子曰朝，闻道西死可以

当时可能也比较宅一心，只想到做作业，当时我可是学霸型，我学霸开了学霸都应该单身说学霸，我该单身像我们这些学渣，我觉得是真的，我觉得学霸不单身的话，对我们学家来说太不公平