戮道问心

如果你成功生活有何患，过乎已成为天下戮的天下，已成为天下戮的都是天下第十四名字是不见面于一体的，不明显不知道他们应该为此承诺，不可直接光光，让我一切都不见钱，也不明白

也就不必用谎言编织自己的生活，真正厚道之把爱赠正邪看的精卫分明，做事问心无愧，真正厚道的人把朋友感情看得重于泰山，做事心无挂碍，真正厚道之人，把坦诚信意看得一言九鼎

懂得宽容万般，神通皆少数，唯有空空是大道道，高得厚育英才天清地灵养万物以进制造建形容，以心制造，见极松是非功过，由他说问心无愧，天地间心小了，大事就小了，小事就大了

终归是知道反抗的人，谭小江知道不出意外的话，容颜的极限完全没有达到谭小江的猜测，没有错，却也有一点偏差。曾经的容颜当时血杀为了取胜自然是有计划，而如今的容颜只是为了单纯的杀戮为了张锡岩出气而已

所恶于左，毋于交于右此之谓邪举之道，是云乐之君子民之父，母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山归是炎炎赫赫诗吟民居而沾。有国者不可以不慎辟，则为天下戮矣

所无以佐无以浇忧此之谓胁举之道，是云乐之君子民之父，母民之所好，好之民之所恶之，此之谓民之父母诗云解笔难膳为是妍身与名俱而战。有国者不可以不慎辟，则为天下戮矣，是云殷之谓藏身

所无以佐无以交于右此之谓邪举之道，是因乐之君子民之父，母民之所好，好之民之所恶，恶之此之谓民之父母，是因解比南山维持炎炎赫赫，诗意敏具耳沾有国者，不可以不慎辟，则为天下戮矣

爱过，所以慈悲因为懂得，所以宽容万般。神通街小树唯有空空是大道道，高德后育婴才天君地名养万物，以尽自照见形容，以心自照见吉凶是非功过由他说问心无愧，天地间心小了，小事就大了，心大了大事就小了

傲天心里的想法无从知道，可是性子对于奥田浙慈的仿问心情丧多少，和他丧赐的来访有些不一样，因为最近他几次从丈夫那里听到奥田的起个儿，已经不是从前那个儿纯洁的青年的

继续来听曾国藩的下一份家书，于近年在外问心无愧，死生祸福，不甚介意危接到英法美各国通商条款大局一坏师傅回二本与第一月，时时是非物家子之辈，总以千勤二字为主，借交舵保家之道也

英联甚至局势严重，刘永和的话很有道理，一天的战况也应该向将军领报让刘永和带他去请兵，自己并无临阵脱逃之前，如果灰春真有失陷之日，放走，刘永和免受牵连，自己也就问心无愧了

此谓中必物迹坑为县，仅用宫通福道治社通心有一谁杂技救人问心不端治，不尽心经病列典籍有定柱，独看壁还原著，虽有机教补之，非圣术并误事毕聪明患心智物质，报物质系圣与贤可信制物质，报物质系正与贤可信制

五月十五日，元宵节公冶长第五紫薇公冶长可欺也，虽在缧绁之中，非其罪，也以其子弃之子为男人方有道，不非帮无道，免于刑戮，以其兄弟子弃之。紫微子见君子大若人如无君子者，四言取四

最后，回顾一下本章通意，勇于敢则杀戮，勇于不敢则存活这两者或者利益，或者伤害上天烟雾的地方，哪个知晓他的缘故，这样圣人又会难以选择上天行者的道路，不争夺，善于胜利

恶于左，毋以交于右此之谓邪居之道，是云乐之君，子民之父，母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山威势炎炎赫赫师尹民爵而沾。有国者，不可以不慎辟，则为天下戮矣