紫禁铅华录

虽然皇宫的功能早已消逝，现在的人们可以大摇大摆的以主人公的姿态以审视者的身份行走在紫禁城图像中，但仍然需要警惕紫禁城图像的隐性绑架，警惕被强大的紫禁城图像化为紫禁城图像中的一个移动的新图像

南村辍耕録称其黑玉酒，瓮玉有白章，随即行，可为鱼兽出没于波涛之状，其大可除九三十余代。玉梦原本位于琼华岛广寒殿及今年北海白塔所在地明代瓷酒翁流落至紫禁城西华门外真武庙中

中介以可视的可走进去的图像为对象，中介与平面图像隐士图像不同，作为建筑的图像是可以走进去的。多维图像走进紫禁城，既走进紫禁城图像之中，在图像中行走，在行走中解读，在行走中领悟规模无比宏大的迷宫般的紫禁城

人们只有仔细端详才的理解，这里是紫禁城的一个模型。紫禁城的总体设计是根据风水和阴阳正南为夜为阳，它相反的北为阴紫禁城的中轴线，从南向北建筑上的阴阳也得到了绝对的平衡

这个药物作为一个西风紫禁的药，在这一类的药当中，它的紫禁的作用是比较明显的，比较强的可能还强于您一样一角，强烈明亮，讲他对习俗止境的作用比较强，他就用于德种甘风内动战

和净服一般来说，他们会在自己的腹地大门前竖起一块木牌，上面写着赏赐紫禁城，骑马等字样，即使得到在紫禁城骑马坐轿的赏赐，也并不等于在紫禁城里面的任何一个地方都可以如此

只为公引成可记忆，虽在雷继之中，分其注意也已期，此以妻子弃之，只为男容奔风有道，不被帮不到，免于行录，以其生以及胸以其兄之子记之，只为此，紫禁金金子君子在若人鲁君子者，自己你自己是烟曲诗子宫，问曰吃一次也很而如何

火候歌讲述了紫禁阳火五退音符茅有牧秘的周天工法，关于紫禁阳火，退阴府，茅有沐浴等小周天运转合车的功法原理前面已经讲过了。本章重点在借用古人的火候歌，具体的指示进火退服，沐浴温雅的功夫特征

紫禁城业采用了严格的中轴对称布局轴，线上的主要建筑和轴线两侧的次要建筑互相映衬，凸显中轴线，而整个都城都以紫禁城的中轴线为主，轴性，从外城永定门起，经内城正阳门

没人否认，紫禁城是一座伟大的建筑，也否认不了紫禁城的设计者是最伟大的设计家，可是也没人能够明确指出是谁智慧伟大的设计家朱绩不是参与迎接紫禁城的那些有名有信的人们也不是紫禁城，其中是一个主题先行的

那除此之外，还有两座佛楼，一个是紫禁城中唯一座完整的尊奉皇教的六品佛楼，繁华楼，紫禁城里一共有四座六品佛楼，但只有这座是完整的，里面还有格鲁派创始人棕嘎巴的唐卡

第二章紫禁城户型图专论紫禁城的格局和中轴线建筑兼论外东西路之后十二章分专题论述皇帝理政中枢决策，宦官制度，宗室制度，偏教育后妃和女官制度，前朝妃嫔和太上皇制度，膳食制度，医疗制度

我在故宫修文物这部纪录片播出之后，很多人就记得了里边儿的一位文物大师叫做沈伟沈阳之沈伟大之伟。沈伟虽然只出境了半个小时，但着实沈伟不是个简单人物，从一九八三年初入故宫，第一次进入紫禁城几十年来

对于神武门来说，他是紫禁城作为帝国皇宫岁月结束的地方，但是也是他作为世界级的博物馆开始等地方。溥仪班粒紫禁城之后，国民政府的轻视善后委员会马上就入驻了开始清点和管理宫内的文物，紫禁城也就从那一天开始，正式变成了一座博物院

大叔防护内廷紫禁道御前四位龙景卫府门对面的和尚道士做法式的两座宣坛上绑上大叔，世袭宁国公种孙父防护内廷紫禁道御前侍卫龙景卫，贾门秦氏宜人之桑等字样上起亲王下至公侯伯子南，即各官府的女眷纷纷来调研