万族领主

最为重要的是，这一解释没有把农民对其领主的极端仇恨考虑在内，无论是君主领主，贵族领主还是教室领主，前面已经谈到专制主义政府是如何向农民施加越来越沉重的财政负担的

这一个拥有大领土的领主，就像一个拥有小领土的领主，先是小钟了，这样的故事在我们中国秦朝之后估计就很少了，我们更多的是拥有小面积的领主，向拥有大面积的领主宣誓效忠

从这里可以看到，后来孝命于联仓幕府的武士领主之被称为开发领主的缘起著名的京西物语集中的豫州故事，描绘了随从和下人们聚集在领主的居所周围侍奉领主的情景故事中岳前国的领主

周地的农宴歌谣编制而成，类似月岭歌在封建领主之统治之下的农奴，他们的劳动果实绝大部分归领主所有。他们无一待及公子同归为公子商为公子，求石奎及属领主虚所无限制，农民还要承担繁重的超经济的剥削，从事各种劳逸，并且去祝福领主万事无疆，这就是文网的德政了

查理一世建立了一种荣誉制度，也就是向服从国王的贵族领主授予一些荣誉特权，例如授予其可以拥有更多城堡的荣誉特权，从而达到用空泛的荣誉特权换取贵族领主手中实权的目的，不顾收效甚微

讲给大家的中国历史第六步大分类时代作者杨兆第一讲，六村庄与庄严中古时期与村庄制并行发展的是庄园是由村庄聚落组合而产生的，大型的自给自组的经济生产单位有单一的领主或领主家族拥有

是领地的分布地区炼仓时代，很多地头领主的领地分布全国各处，其支配的年供收，其支配和年共收取体系通过庄园制植物体系进行领主家族以总领智能这一支配形态通过行使劝奴权等权力支配各地

叫封建社会的封建社会建立在等级分封制度上，每一集的封建宗主和他的成熟之间有比较清晰固定的契约关系，下一集的贵族领主和上一级的领主之间权利义务关系很清楚，这个欧洲的封建甚制度有很明确的

查理马特进行改革，也就是查理马特改革，或者是才艺制改革改变无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地纷纷得到封地的人必须为领主服兵役，以土地为纽带而连为一体，几无条件赏赐改为有条件分封条件是为领主服兵役

特别是荀子要求秦朝式的统一，有主张打破贵族领主制，尽量使地主得到发展的这一派思想的代表人物为商鞅，韩非没落落的贵族领主，因为陷入绝望地位，所以情绪消极，主张极端的复古守旧

圣宫总监也就是宫廷总监之一，该头衔使自查士丁尼一世时期出锦峰授予皇室成员或姻亲如力如副马，后来也用于丰寿外族蜀国的君主，如高加索地区的格鲁吉亚君主和亚美尼亚君主。因此在用于拜占庭内部时，可亦圣公总监用于外族领主们用于外族领主时

在中世纪，贵族家的男孩子到了七八岁，就要被父母送到比自家高一等级的领主家当士同视同要追随领主夫人左右，按照主人们的吩咐，服役，侍奉主人学习，吟诗，唱歌和弹奏乐器，熟悉宫廷以及贵族交往的礼节，还学习下棋骑马

在中世纪，贵族家的男孩子到了七八岁，就要被父母送到比自家高一等级的领主家当侍童视同要追随领主夫人左右，按照主人们的吩咐，服役，侍奉主人学习，吟诗，唱歌和弹奏乐器，熟悉宫廷以及贵族交往的礼节，还学习下棋，骑马，游泳，投枪

二村落和一揆不再领地的武士在庄园和公陵土地设立所谓馆的武士，被幕府任命为地头时，由于直接侵入庄园领主的领地，地头与庄园领主之间纷争不断，一般多为庄园领主控诉地头不缴年供

在中世纪，贵族家的男孩子到了七八岁，就要被父母送到比自家高一等级的领主家当侍童视同要追随领主夫人左右，按照主人们的吩咐，服役，侍奉主人学习，吟诗，唱歌和弹奏乐器，熟悉宫廷以及贵族交往的礼节，还学习下棋，骑马，游泳，头枪