女兴天下

如果不行人证，天下就会兵荒马乱诗，行人正统一天下无人能够阻挡大国行人证。人民高兴简明道选外国人听说女型人证愿意移民过来，他还说尧舜之道不行，人证不能平质天下人家的根据就是不忍人之心

家何万事兴天下待，平必先父母重父母者，大人成为父母，责任重子，不教父母过教不言，父母多关乎子人之初，性本善父不教性赖前生之根命之外，父母遭一生待，关乎家光无国小家国大国家小家安大国定问我就子女挣扎到齐天下平

很多年轻的父母只看重女孩儿的兴趣，开发技能学习，通常都没把培养女孩儿敬老爱老列入家庭教育的项目，这将会阻碍女孩儿的健康成长以及美好品德的养成。老吾老以及人之老，爱自己的父母才能由此延伸去敬爱天下的老人

然则持天下毒，可跟且美，女有大人之事，有小人之事，解一人之身，而本宫之所为背，如此自为人，后运致了是率天下而入演故员或者兴会而利放行者，吃人劳力者吃鱼人是遇人者，十四人吃着十余人，天下之同意远。当阳之时，天下有未平洪水横流，放难于天下，草木超茂，接受繁殖，五虎不登，禽兽逼人，受其鸟迹之道，叫与中国安油毒优质一起顺然而死

今天我的诵读分享就到这里，非常感恩家人朋友们的耐心，聆听与陪伴，远通过今天的学习，能给您带来一些收获与感悟，祝福大家家庭美满，家族兴盛，家道传承远天下，父母皆能欢心，愿天下儿女皆成栋量愿，天下夫妻皆能和谐

皇恩遍布全国皇帝振奋神威，已得兼并诸侯，天下统一太平拆除陈郭绝通何妨铲除险阻，地势已定，百姓没有摇曳天下，安抚男子高兴的务农女子忙于家务事各有序，皇恩覆盖百业合力，勤勉耕田，无不安居乐业

身为父母，责任重大诚意，正心修身起家，上校长贝夏儿女长幼胡静爱何家，欢乐家和万事兴天下呆平第一篇父母重父母者，大人称为父母，责任重只，不教父母或教不严，父母多万户

到眼神看见者不拔，善抱者不脱职中意其实不追其中。令琦的奶人陷入于将其的奶，陷入于宋秦的南沼。兴瑞与国齐的南方兴瑞于天，祥、齐德乃普会以身观身，以家观家以相关教育国，包括天下观天下，我可以支持天下人在一起

后者经道理古之欲，明明等于天下者兴持其国，欲持其国者兴起其家欲起，其家者兴修其身，一修其身者，兴振起心，欲正起心者兴成起义，一成起义者兴之起之，直直在歌后，其本而后先修而后加其而后国之而后天下平及天子，以至于数量一时间修身为本，其本若而莫知者否

为了光明的人性和和不朽的真心，为了四大文明中最后一个文明的复兴，为了子孙后代在这颗蓝色的星球上幸福的繁衍生息，为了人类最终的理想天下大同女子教育任重道远公在当代，历在千秋，希望有识之士逆同

男子是贤德的，可以齐家治国，平天下女子是有贤德的，可以兴旺一家一个家族，一个有德行的女人可以望三代，甚至可以望很多代诗经中有对贤德女子出嫁的描述，逃之夭夭，其夜真真知此于归，亦其家人

一家人，一国兴人，一家那一国兴，让一人贪戾，一国作乱，其竟如此之谓，一言偾事，一人定国。尧舜率天下，以仁而民从之，其所率天下以暴而民，从之其所令，反其所好，而民不从

一家人，一国兴人，一家让一国兴，让一人贪戾，一国作乱其机如此此为业本，是一人定国尧。舜帅天下以仁而民从之桀纣率天下，以暴而民，从之其所令法其所好而民不从事，故君子有诸己而后求之

孟子曰伯夷必骤居北海之兵，文文王座兴约和归乎来文。西伯赡养老者太空碧，昼居东海之滨，文文王座兴约和归乎来稳稀薄，赡养老者，而老者天下之大老也而归之，是天下之父归之也

前家晚教家教最重要身为父母责任重大，乘以正心修身起家，商校长被吓人，儿女找有户，敬爱何家，欢乐家和万事兴天下代品第一篇父母中父母在大人成为父母责任中子教父母过教不言，父母多关乎此人之处