无限之地狱领主

周地的农宴歌谣编制而成，类似月岭歌在封建领主之统治之下的农奴，他们的劳动果实绝大部分归领主所有。他们无一待及公子同归为公子商为公子，求石奎及属领主虚所无限制，农民还要承担繁重的超经济的剥削，从事各种劳逸，并且去祝福领主万事无疆，这就是文网的德政了

这一个拥有大领土的领主，就像一个拥有小领土的领主，先是小钟了，这样的故事在我们中国秦朝之后估计就很少了，我们更多的是拥有小面积的领主，向拥有大面积的领主宣誓效忠

从这里可以看到，后来孝命于联仓幕府的武士领主之被称为开发领主的缘起著名的京西物语集中的豫州故事，描绘了随从和下人们聚集在领主的居所周围侍奉领主的情景故事中岳前国的领主

二村落和一揆不再领地的武士在庄园和公陵土地设立所谓馆的武士，被幕府任命为地头时，由于直接侵入庄园领主的领地，地头与庄园领主之间纷争不断，一般多为庄园领主控诉地头不缴年供

像已经提到吸引力法则一样，经常会说有无限的可能性，每个人他都有无限的可能性，从最高维到原点到最低维，有人可以把它叫所谓什么天堂，地狱多喜欢去天堂，好像天堂非常好，多排斥地狱

接下来，地长王菩萨又接着给仁者给菩先菩萨介绍这个地狱实在太多了，看原文更有交换地狱，拔蛇地狱，奋尿地狱，同所地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱

还有就是怨天尤地有爱礼法之人在这里的小地狱接受各类惩罚，变成王所管辖的十六个小地狱，主要包含了使泥进身，小地狱，前嘴喊小地狱，割肾熟咬小地狱机往黄端小地狱，桑火烘小地狱等等感觉

说个地狱给他听，使他生恐不兴，更有叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿，地狱，铜锁，地狱，火象地狱，火狗，地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火肠，地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱、剥皮地狱、饮血，地狱烧手地狱、烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋，地狱、火狼地狱

我的思想是强大的，几乎一直保持着重补，听歇我的思想，可以通过联想和想象制造无限可能。他能够把我带到天堂，融入仙境美景，也可以把我带到地狱，举手悲伤于愁苦一年之间的一年之主

那些大地主封地陵主可以提供许多歧视为国王服务护亲脸颊的君臣，盟士，领主和国王之间端赖个人的盟士作为约束宣誓服从的仪式是领主屈膝跪下，双手合掌，高举国王以双手紧握对方的手，领主随即宣誓自己今后是国王的人马

最为重要的是，这一解释没有把农民对其领主的极端仇恨考虑在内，无论是君主领主，贵族领主还是教室领主，前面已经谈到专制主义政府是如何向农民施加越来越沉重的财政负担的

叫孙女子改嫁或者是为了牵线大桥者，此后也要进十八层地狱，要受剪断时跟手指之行。除了女子要守住腹道外，男子要是娶了二婚的女子，他虽然不会下地狱，但是也要承受无限的社会压力

那么，王室开始向各地派遣官吏直接统治成名领主，丧失了征税权，铸币权和名义上的司法权，国王享有最终裁判权，那么商业税收统一收归王室领主之间不得私自开战全国统一使用王室铸造的货币

他们都必须供应他人粮食这个现象在中世纪早期的农奴身上最为凸显，他们必须把一部分的作物当作租金成交给领主一些捐给教堂当作捐献，还得在领主的田地里无仇工作，好让领主自己也有收成

他还对我说了许多关于领主对殖民地人民既有善意的话说，如果长期以来对领主的措施的反抗能够停止，使得领主与他的臣民得以言归于好的话，这对我们大家特别是对我本人都会有好处的