匠神废墟
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神乐小心谨慎地走了进去,用手电筒照亮了室内,教堂内摆放着城椅,前方有一个圣坛,正前方的墙上有一个大型十字匠,周围的墙壁上雕刻了植物,的确像是废墟,但并没有很荒废,可能遭到废弃的时间还不穷

《白金数据》21 追查
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让我们把目光回到埃及古埃及的卡诺克神殿是世界上一部分在拉美西斯二世时时期见的,他就是下令杀死所有以色列男孩的爱吉法老塔纳克神殿现在成为了废墟,但是他这个世界上最漂亮的废墟,你也可能会很奇怪,废墟怎么能漂亮

神灵的房子
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跋涉废墟不是一批特殊人物的专职,而应该成为一切文明人的必要修炼,才能明白我们的前辈有过惊人的成就,又有过精神的沦落,我们的生命从废墟中走不出,因此既不会自卑,也不会自傲

中华书局本,饶尚宽译注,第一章
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当时,在菲利斯路的老家中,托尔森正在为浮雕拉斐尔忙碌着一片废墟里浮现出廖斯和尔摩尼亚福废墟中做了一位画像,正在描画着画板,被爱神一手拖在手里面,另一只手持着百合花,代表他过早的离世

《安徒生自传:活出自己的童话》 40 在罗马参加拉斐尔的第二次葬礼
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这种反思引发我去探究这种误解的源头,以及中国本土关于废墟的观念和在线模式外来的文化影响,会左右当代观察者对传统中国废墟的想象而最强有力的影响是来自于欧洲浪漫主义的废墟观念

第一章 废墟的内化
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在他那位农场主人的应允之下,他们得到许可竟可以使用它那位心灵手巧的小木匠,还有其余所有人在他的指导之下开始动工了,不出几天,就把他弄得能够在坏天气里为他们所有人遮风挡雨,而且屋里有一个旧烟囱,一个旧庐台,尽管两者都变成了废墟

瘟疫年纪事_37
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罗马神庙正面向西,面对公共集会广场和凯撒神庙,维奈尔神庙正面向东,面对大豆兽竞技场偏西南一点儿,几乎与这一大片废墟连在一起的被绿荫覆盖者的是罗马漆山中最著名的帕拉蒂尼山

22意大利——梦断废墟
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款节杯免费止咳一基因九颗废墟碳少年九仙散九仙因素物美味身交桑皮款结被联费,只可一斤九颗废墟谈少年酒煎散酒煎因素,乌梅味身焦桑皮,款结被连被止,可以起因酒客废墟谈少年真人养脏汤,又叫纯阳真人养脏汤。里面的桂是肉桂十人养脏木香科当归肉寇与素科煮烧,深桂干扫,供脱钢酒利服之差

10.固涩剂
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王宫建筑群始建于十四世纪十七十八世纪层大规模的扩建地震中,多巴广场过半的古建筑倒插坦王宫,建筑群变成了废墟,诸多的寺庙和宫殿都化为废墟房屋沉骗到他道路被彻底破坏

尼泊尔2—灾难深重的“人神共处之地”
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这种废墟,它不是一种很贬义的,或者一种很向下的,我反而觉得废墟,它有它是一种很激进,甚至是会让你生发出很多生机和你觉得会有很多可能。我觉得我很喜欢那种就他会很粗糙

EP3. 对话艺术家童文敏
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直到恩培多克勒精神错乱的荷尔德林才看清众神施加在那些像众神一样看着他们的人身上的恶毒的诅咒,但他们的判决是,他将摧毁自己的家园,像对待自己的敌人一样,责骂自己的心爱,向父亲和孩子埋葬在废墟之中

茨威格 与魔的搏斗 荷尔德林
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七西西巷七匠七西巷,西匠用了七西巷,西匠鸡,七巷,七匠拿了西气象,一个气象西象,一个西降七象七匠用了七象七匠的七西匠西象西匠拿了七象七匠的七气象气息象息降用了气息,象息降机,气象气降,拿了吸中华经典传统队连千古绝对上句我俄人骑骑马,张长公单个乘战情色琵琶八大王往往在上下句二人

听友322573631 2022年3月3日 20:57
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主义体系学派之间的争论,各执各的真理,公益介词首一介词如果真理不可能,那么举凡主义体系,学派价值纷纷倒塌,一路的思想废墟精神,瓦力场,即使西风残照,也不称其为灵阙

木心:屡见有人以色欲模式对待食欲权力欲宗教欲|《巫纷若吉》
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一人抓住一头最早张元素提出来它是用于酒客废墟的肺虚,其阴两伤的生命在运用当中。传统来看,不管是用于暑热,汗多,或者用于酒客,废墟,都是以气阴两三围病机的一个特点气阴两伤

42.42 补中益气汤 生脉散 玉屏风散 完带汤(Av379635799,P42)
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很显然,身心的原因是我已经不自觉地假设了建筑废墟是中国传统视觉在线中不可或缺的一部分,它不但存在于文学里,也应该存在于建筑和图图像之中。而这种假设无意识地遵循着一种与中国传统中表现废墟的方式相悖的文化和艺术成规

第一章 废墟的内化
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