天域圣尊

不尊不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不尊，不信名，服从古君子之道，本诸生诸珍珠，庶民烤猪三王而不谬，见诸天地而不备，置诸鬼神而无疑百事以似圣人而不惑，置诸鬼神而无疑知天也

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之

圣王分九州至五福是物圣，内不求外。金倩使者称至尊之命，送蛮夷之骨，劳力士之重设危难之路。琵琶所持，以事无用，非长久计，圣王将天下分为九州又制服，又制定了五福，就是务求本国强盛而不管域外的事儿的

度母发生为普贤度母，在暴生境界当中又化身为金刚亥姆，在化身境界当中就说化身为圣旧鹿木，或者是金刚妙音天女，或者是大吉祥天女，那度母和安托夫观世音菩萨莲花生大事，被视为与雪域众生有特别姻缘的朱本尊

围魏古人不坐屋檐下，以防落伤的训诫轻视自己问圣之尊的身份。对此，我却敢迷惑魏晨，听说置行万敌者不半路而停步谋取天下者，不因小而太大，墙后正在国庆边远区域尚未归附陛下乘查远征，必然给敌人以贺城之机

从前二年人赢公元前一三九年冬十月，淮南王安来朝上，以安属为朱府而采高圣，尊重之美，艳见谭域昆木办安雅山，武安侯田分西路朝王某八之迎之霸上于预约向天太子王清高皇帝孙行人意天下莫不闻通车一日宴架飞往上水，立着安安大戏

故月沛天为天下之成为能经闻天下之大，经历天下之大，本知天地之化，欲敷烟有所与，尊尊其人。芸芸取曰浩浩，其天苟不顾聪明圣之达天得者，其孰能支持食言一紧上，迥恶其闻之助也

故夜佩天为天下之城，为能经闻天下之大经，历天下之大稳之天力之化与夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齐天苟不顾聪明圣旨达天得者，其淑龙之者，十月一锦，上有物情，闻之助也

在日月，所照双绿双路所坠，凡有血迹者莫不尊亲顾越佩天为天下制，成为能经闻天下之大经。李天下之大，本知天地之话语敷衍有尊尊其人渊源其缘浩浩七天狗不故聪明圣旨达天德者，其熟能之知

无需周礼有宋崔焉无需周礼放天下三众焉寡过，以呼山烟者虽然无真不见民服务聪下烟者虽然不尊尊不见民服务聪故君之大不足身，微度而不惑，至诸鬼神而无一知天，也不是一次圣人而不惑之人也

其寡过已乎上焉，证尊善无真，不信民夫聪下焉者尊善不尊，不信民夫聪故君子知道本诸生珍珠庶民考诸三王而不命，简逐天地而不备质，诸鬼心而无依，百事以似圣人而不惑，治诸鬼心而无疑知天也

配天上第三十一章为天下制，成为能经伦天下之大境。李天下之大，本指天地之化，欲浮烟有尊尊其人渊源其渊浩浩其天苟不顾聪明圣旨达天德者，其熟能之上第三十二章诗缘低紧，上灸不起，闻之注也

古曰北京唯天下之诚，唯能经伦天下之大，听立天下之大本之天地的话语浮烟有尊尊其人，缘缘其渊，好好齐天狗不顾聪明圣之达天德者，其熟能知之，是曰衣锦上窘不奇，闻之助也

三霄再强，毕竟还是大罗金仙二圣实力再被削弱，毕竟是圣人强者。在二圣联手下，三萧毫无胜算，但若三霄出演挤兑，迫使原始天尊与老子自重身份不能同时出手，那么三萧合力就大有作为

今天是圣人先任的话，圣先是大家的老师，我们读经典就要和，就要对圣先和圣先的脚道其恭，敬心尊重心不要虽已结实，不要网温生意，不要勉强猜测怎么办，书都了，再说书，都就是接触省仙的冤话