念念红尘远应作如是观

育人为善，人生顺畅，关键时刻有人帮，关键时刻总有贵人相助，总有贵人护佑，在起心动念处念念去亲近，成就。他人在起心动念处念念去亲近善人，在起心动念处念念远离不善之人

我年轻时最初看到这个故事很受感动，虽然事隔几十年了，一直念念不忘，因为这个故事不只是罗金西的故事，他在滚滚红尘的人间是有代表性的，所以他有普普遍性的普遍的启发性

遥看红尘多往事条条千里入云天，千年一梦的护士，多少发达的蒲田沿海人远道安，还只为见证京石的雨滴敲打历史的窗帘名只为猜测旗袍猫不隐藏的滚滚红尘，只为聆听那流讲述的前世精神声梦

甜菜白菜，菜叶小菜一节劳动劳模，劳苦精神比一匹马匹不匹，匹配妹妹表妹小妹播文播闹水播涛勇播涛凶勇文播文化文水文文你念念音，念念爱，念念不舍，舍得舍去，舍尽求远，求求人求救，请求求小鸡儿古十二首顺基清高鼎草长莺飞，二月天浮地杨柳最春烟

罗史在回答会员问时，曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性，认为若念念面生灭中，不应以后兴知潜心事相续中念念生灭，故当官无常相如灯岩虽有生灭，相续不断固，虽念念面亦不断，故而有其用

这个地方一开始宝玉应该是第一处的，他念念放不下林念念，但是后来他改变了主意了。他在念念不忘离妹妹的同时，又把带着林妹妹的惊魂的又换了一个许可的令妹妹的转世取了过来

能够以自己喜欢的方式度过一生菩提心殊途，但可以同归佛陀告诉我们一切有违法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观，世界上唯一不变的就是变化，安然地接受这些变化，勿求本心就能放下

青青翠竹尽是法身，李叔同的佛是红尘的佛，他与他的佛同在俗世与红尘的交界，同在白日与黑夜的交界，他们永远浸润在夕阳的余晖里，看咸阳古道，荒草满坡，传入耳中的不是泛音

更有传为非量者，即散乱时心，于迅索远境时能亮度者，即此中所言，非审觉心以故生社念心，所者与曾习境令名既不忘，故名为念念，必知于念念，想心所想，心所与进取，向当念千面而有

度五彩的红尘，做自己的知己，一岁月的情写，生活的其实生命最美的风景便是心中的爱和善良。最远的远方就是自己的事业和胸襟，红尘万千，少遇则安，善待自己，崇敬众人，不奢求事事，得体人人理解

意为之而后才是图，将其忘掉真正的人主动去做，而且事后念念不忘正义的人主动去做，而且事后念念不忘而讲仁义的人提倡遵守礼而没人回应，而讲礼仪的人提倡遵守礼而没人回应

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

是一个行走红尘，诚恶扬善的活佛，这便是错瑞解分。何光同臣充虚自然，永远不应不满，来而不惧去而不留除。故那些留存无外而长流不息，才能真正的错瑞解分，何光同尘，凡是有太过尖锐，呆滞不化的心念

量子世界就是这样的，更觉得是当人类对一个量子进行观测时，会发现被观测的量子立即贪缩成一个状态，即要么左旋要么右选，而另一个量子也自动他缩到另一个对应的状态。受伤和智商的关系应作如是观，他们就像在互相作用的一对量子，其中一个长期没有得到英勇的关注

这回杨毅给许念念通风，报信一个小时后，便带着猪下来了，四人在老位子落座，有一搭没一搭的聊着天，强议偏执的觉得张一寻和朱夏还有可能即便再远的话题，总会山路十八弯的带回到他们身上，借有两杯念念不忘，杨毅问我就好取