匪拥天下

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清大夫章第四非先王之法，服不敢服匪先王之法，言不敢道匪先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口则言森武则行，言满天下无口过行满天下无怨物，三者备矣，能守其重，要该清大福之效也

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其得来朴布以生官生以家官家以乡官乡，以国官国，以天下官，天下无何，以至天下燃灾。以此第五十五章，韩德之后鼻刺止风菜匪舌不是猛兽，不惧皆了不薄骨若惊柔而卧固，未知僻母之和而全作惊之志也

金大夫张第四匪先王之法，佛不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，言满天下无口过行满天下无怨物，三者辈矣

如临深渊如履薄冰亲大夫张第四非先王之法，服不敢服，非先王之法，言不敢道匪先王之德，行不敢行，是故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，言满天下无口过行，满天下无怨物

改变从身边的排斥，我们的改变带着此面去改变，就最后我回想我们不归想跟我们身边可能让他们跟着你讲回带着，那就是我们一定要让天下无匪，让天下看到的胖子就要产生了使命

修之于家齐的来于修之于乡齐的来长，修之于国，齐的来风，修之于天下，齐得来，不顾以生关山，以家关家，以相关相，以国关国，以天下关，天下无何，以之天下，然在以此定为宋武上韩德之后，鼻子只风在匪，蛇不是猛兽，不惧绝了，不薄骨弱，惊柔而握，故未知聘母之和而全作尽之至也

非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，头则言深无则行，言满天下无口过行，满天下不怨物。三者辈能守其宗庙，改清大复制效应诗云腹叶匪谢，已是一人是章第五资

先王之法言不敢道，匪先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，言满天下无口过行，满天下无人用母。三者对两后能守其中。要在千大夫一出效果，说明树叶粉屑与树玉人

人之道则不然损不足以奉有余，殊能有余，以奉前下唯有道者是以圣人为而不治，攻城而不处，岂不遇见贤天下莫柔弱于匪儿宫坚强者莫知能生其无以抑制弱者是胜强柔之胜，刚天下莫不至默默能行事业