极尽之跃

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山摩地之景不是一种智力概念，而是对无为的一种极尽的抚育，是对冥想内在沉默和内在祈祷的召唤呼唤停止一切由病态自我意识驱动的事情保持平静和了解，没人能告诉你在极尽中能得到什么

经常取得胜利，国君必然骄横，用骄横的国君驱使疲惫的百姓，而国家不灭亡的天下是很少见的，骄傲就会放纵，就会极尽外物之欲，百姓贫困就会怨恨，就会极尽巧爆炸的心，机国君和百姓都打达到了极限，吴国的灭亡还算万的，这就是吴王夫差在姑苏自杀的原因

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多生为萧泪风拔之鬼，风消暴尽，多升为揪止，被认为可能遇到凶士的乌鸦，猫头，鹰等畜妹之鬼处死抱近多升为胡类崇古之归，古灭报尽多升为毒类，舌歇无功等衰利之鬼衰穷极尽，多升为回类受气之鬼恶鬼

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在李济七十六岁去世之时，高宗为之绰朝七日举哀赠太尉扬州大都督，誓曰真虎即东原密器陪葬太宗昭礼与李济得以极尽人臣之礼遇，形成鲜明对比者，则是贞观顾命大臣陆续被刘贬处死

无以至千里不羁，小刘无以成江海，极尽愉悦与不能时不误奴马时嫁功在不舍，继而舍之，久目不折借而不舍。金石可漏隐无爪牙之利，率筋骨之强，丧失哀土下影黄泉用心一野血六腺六味儿二敖为蛇生悲

他周接捞取货物读少师曾祖集组为救人，而货物一无所取，香人吃其鱼在少不是富成家，见欲有神，人化为道者，欲之曰如祖父有因公子孙当贵险遗诏某地，遂以其所指而贬之，极尽百痛损也

完全小于了劝第三，在艺术上看司马这个杨雄的父教之司马相如篇幅进一步压缩，描摹对象既不集中在司马相如的天子游猎负当中，司马相如对于帝王的愿有是极尽铺恤之能事里边的院友湖泊

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杨俊立刻借司马炎之手下令风司马亮为适中大司，马大都督等等，给了很多官职，最重要的是让司马亮出京镇守许昌听上去给司马亮的这些分封，那是极尽尊崇，但实际上是把司马量排挤出了京城

犹太人的家在加南，但是犹太人的极尽温柔之乡，即便对着温柔之乡的怀香病，正如卡夫卡此刻所经历也是那么彻骨的温柔，让卡夫卡一时身不由己，而我们也得以读懂了他十月六日的日记

东夷各族都极尽虽水之神，又与曾国君有仇，以微臣之见，不若杀了曾国君以继虽水之神，此来依可震慑各国诸侯，使其不敢轻视。宋国二来可以示好东夷之族，使其为我宋国征伐他国，抢我自身之力