万气争天

不取彼取此第三十九章西之得意者，天得意，请地得意，宁神得意，连虎得意点万物得意，一声偷亡得意，以为天下争气制止天无以情将恐烈丢以凝将，恐怕身无以灵将口歇，无以姜孔洁化五味蛇姜孔面

绵绵若成，用之不取。第七章天长地久，天地能长切久者笔气不自生滚。长生是一圣人，后期生而生成，非以气无四野，不能成其思。第八章善若水，学善利万物而不争除众人之首物，古基于道之善地身上焉

阴消阳长或者阴藏阳宵大小者指乾坤而言，乾坤争悲，前打昆晓小往阴爻外去，就是指空寡三爻大来阳爻来累自乾卦山腰阴气消退，阳气增长，两者达到平衡而天地交通，万物生长，当然吉祥

推广为天道生长万物的过程，唐孔影达作周易正义皆引用了周氏和庄士文，并依据庄氏的说法，又以元恒力争为阳气，生长万物的四个阶段，认为元恒力争是阳气，使万物生存通达，具有条理和坚固完善的四种德行

我们今天来学习的文章是在斗争中书写净网，有以答卷，网络空间是亿万民众共同的精神。家园网络空间天朗气清，生态良好，符合人民利益，网络空间乌烟胀气，生态恶化，则有损人民利益

这个就是以天理良心去贯穿一切修为的当下，是以本性去取动一切反本造化的当下也是身心性灵，揭怀着开创宇宙一切万物的耐骨争气去贯穿一切，有形无形，贯穿一切，有为无为，贯穿一切出示法入世法治世法的当下

获悉福之伏羲或者所伏人法地，地法，天天法大道法之人，上山若水，水利万物来，不争受众人之首，恶道士一生二，三三，三生万物复英爱，保养充气，以为和霍莫大于不制度，就莫大于余的

自从太平天国运动开始，火气大规模的开始在中国战争中唱了主角，尤其南北战争之后，南北战争和太平天国运动是同时期的美国百万大军卸甲归庭，那么多的军火拿去炼钢太浪费了

是争论于大方无语打气，广城大音牺牲，打架，无形道业无名富为道，善待前程到身为一身二二身材三成万物四银牌到了空气义务天下之至柔，使用天下之至则无影入，无简无是以之无为之，以不言之教，无为之疑

夫帅天下而露眼，或曰或劳心，或劳力，劳心者是人劳力的持有人者，四人死人者死于人，天下是空气炎当摇之持天下有位，置行投水横流万烂，身下跑步唱报循受繁殖，无辜不争秦首逼人受踢鸟鸡之道

惜之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天，下争其治之天，无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江，恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝

是说此时的阳气已到达极盛的状态，将由肾转衰前有出生万物之德，用酒能够看到天道运行的规律，乾卦的语言开始化身万物，使之夯通发展，力争这是万物性情的中正天，开始能将美好的恩泽思想与天下让天下得利

幸土中不仅含有忠臣争议读后的理性概念，同时也是大道未散生万物之前的哄约仪器状态随无形无相，但其中却包含着无量的精气，神等贴贴大道精华物质是生天生地，生万物之母，这个性德给予中华意图

咱们今天要读的一首诗开了一首诗李亥杂诗酒中生气势风雷，万马奇，音究可哀，我却天空冲东，走不屈一格匠人猜龙字针是清代故自争，是清代著名的思想家，文学家和改良主义先驱者

不要跟你的伴侣去说，不要跟你的伴侣争执，也不要去求他说你别生气，千万别生气，也不要跟他说我今天晚上不给你做晚饭，你只要去熄灭你内心的愤怒，就这样子，你坚持做一到两个礼拜，你的伴侣的愤怒就会消失