坠落神明的日常世界

秋树叶在坠落，仿佛坠落自高处，仿佛高空上高空之上的果园中的死亡，每片落叶仿佛都在示意，说不今晚，沉重的地球正在坠落，孤独之中离开其他的星体，我们都在坠落，这里的这只手在坠落

在印度的雅利安人中，神明对日常生活事物的介入是如此的彻头彻尾，以至于根据摩奴法典的说法，如果一位证人在作证后的一周之内身患疾病，或是遭受火灾，或是亲人去世，就被当做是神明愤怒的表示，是对他的伪证行为施加的惩罚

前面已经提出了为此所需的方法上的指示，我们应从平均的日常状态作为此在的最切近的存在方式，着眼使在世，从而也使世界一道成为分析的课题必须追索日常在世。而只要在现象上执着于日常，在世世界这样的东西，就一定会映入眼帘。日常此在的最切近的世界就是周围世界

我对你的这个问题的回答是伟大，也许在坠落，但是在一个坠落的社会之中，最不想坠落，最不愿意坠落的一个学校，问我不是北大的学生，我是中才的学生，刚才路过这里有幸听到您的演讲

炎帝、神农氏、神农文化、农业文明依据着人性化神明而发展，又促使人性化，神明升华为一个民族的文明支柱，不仅构成了世界文明史中绚烂多彩的重要组成，而且成为了人类文明宝库中不可多得的文化瑰宝

作者德国威尔菲德尼尔斯演播结义第一部分，人类意识的进化意识是如何发展的，旧的神明与新的神明这个世界旋转得越来越快，人们被转得都头晕目眩了，到处都充斥着金钱，看起来似乎是唯一重要的东西

痛苦坠落调菌或吊装容器损害物体捆绑不牢，挂钩不当，电磁吸盘突然断，突然撕裂启程机构的零件的故障，特别是自动器四连钢，丝层断裂等，都会引起一个重物的坠落。上吨重的雕载意外坠落或起重机的金属结构破坏坠落都可能造成一个严重的后果

名词被用尽碎片再成碎片，损坏被动性化为耐烦沉沦的利害关系，沉沦，坠落的欲望。作为坠落的推力和吸引的欲望，我们总是几人一起坠了多重新的坠落，每个人都抓住作为自我的他者

真不能与海南长相，男人常以供日用及成绩奖，它不能够跟海南的长相品质相比，南方的人常常就是用这个官乡用来日常焚烧，或者说用来祭拜神明，在我们广东地方，有金还保留着

他玄仔山崖也不敢随意动，否则两个人都会谷底粉身碎骨坠落，谷底和粉身碎骨之间也有逗号，但实际上也是曲连起来的坠落谷底粉，这是一个连续的递进的一个过程，坠落谷底怎么啦

一个人像一位神明献计，等于把神明系在了自己的账簿上，期待神明能施以恩惠神明，只想用献祭动物的恩萨气味或精华留下肉体，供人类在宴会上分享献祭品为水牛或疯牛等大型动物史

希腊人的世界上不容许有巨大的古边，渺渺茫茫的生命，你不允许有专制暴虐，吞噬生灵的神命，能设想这样一个世界的心灵，当然健全平衡不会感到宗教的迷茫，他们的神明不久就变了凡人

第八，静照神明镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本住在家中，保佑你们的神明，因镜子产生的充气而离开。九客厅内财味不可摆镜子，才不会让财神因精神而被反射走

考虑之一，古代记录是否说明了来自其他世界的访问者的临在。在所有古代文明的神话之中，从原住民部落到古代，苏美尔，埃及希腊与罗马文明向我们展现了数不胜数的来自其他世界的神明与恶魔的超长访问

脱落坠落我们侵害的发现是不是又是一个楼上往下调动侠好脱落坠落，建制物上面的搁置悬挂物脱落追落致人所害的这个就是脱落住了责任了，脱落，坠落和前面的高空追误和前面的共同危险相比较，高空追误工作危险是不是都有不确定性