觉来知是梦

觉是觉醒，是觉悟之后的蝴蝶梦折，把这一状态推向节制，首先来看一下庄增梦蝶这一最具魅力的西者庄子梦为蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈实治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自梦为蝴蝶雨

很多有的时候根本不知道在做梦，只觉得好玩儿，有的时候又知道我在做梦，特别是遇到危险的时候，有的时候一下从山上跌下来要粉身碎骨了，马上就想到这是梦，因为不痛一点痛感都没有知道自己在做梦

第二种情况才发生在梦的过程中来。自潜意识的潜在能量应受到意识中兴奋刺激的引导就会前往迎合已经成为知觉的梦。他会约束梦的潜意识兴奋，使其不会成为干扰睡眠的有害因素

分别且时间稍久，谁还记得清楚哪件事事实哪件事梦，哪件是时钟之梦，又有哪件是梦中之时，庄子齐无论你成绩，昔者庄周梦为蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然觉则。虽然周也不知周知梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，又将后人或一个临终的人看来。鲁生的邯郸遗梦与郭子义的七子八序，其分别久久，何在梦与实际生活之分界，既如此含魂

对梅和巴巴讲过最好的释放业的方式是以梦境的方式梦的第一个阶梯在觉知，在意识升高的情况下，第一个阶梯是出现各种各样的梦，一开始会是乱梦，不一定是噩梦，但是肯定会是各种杂乱的梦

禅宗讲求醒梦亦如怎样在梦与醒之间感知自己生命的存在，感觉自己到底能不能做主，自己睡迷糊了的时候，眼耳鼻舌都关了的时候，想挣扎都挣扎不起来的时候，你感觉意识是清醒的，但你的肢体不听你的指挥，很多人梦中猝死

我们从弗洛伊德的释梦中已经知道梦的工作利用不同的方法赋予词字或者是短语，以一种视觉的形式列卓要表达一个双关语梦的工作，就可以利用这种双奇意义作为转换点字词的一种隐逸可以表现在梦念中

童年的记忆和梦早期记忆跟梦曾经被认为是很神秘的东西。早期记忆，人们会觉得童年时候的某些记忆可能预示着他一生的命运，还有一些关于梦的说法更为常见，人们觉得梦是可以预示未来的

第二个梦是自己穿着梭衣，还打着一把伞，第三个梦是跟一个美女睡觉，却背靠着背，不知梦意如何，书生感到很不心安。于是上街找算命，先生解梦，听算命先生一讲完，书生立刻像泄了气的皮球一样

是如来佛在残顶的梦境中，梦见道友，觉知你是如来佛来有意识的，琢磨梦寂，你是孙悟空，一个戏剧化的时候，悟空而不是悲情的孙悟空来孙悟空，王悟空，李悟空灶无孔向到云尘上玩耍

他害怕这个东西，他不欢喜，不接纳自己的这个部分，他就做一个梦好。第十一以下是汉斯萨克斯他记录的一个梦里，他说我们由弗洛伊德释梦中可以知道梦的工作，他是用不同的方法来赋予辞押或者各种样短语，以一种感觉的形式就精神

像从夜里的梦醒来一样醒来，不可能是梦雨的一种情节，人们想象和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，不存在，怎样觉醒，灵修所修的也不是梦中人

回以怪之中曰夫梦生是禁止，以尽与之以为，简之而不得福，已有所结义。梦神是不知生不之死，不知就见，不知救后落化为物，一代其所不知之化，以乎且方僵化，物质不化在方向，不怕屋子里画着五特鱼乳，其梦为是觉者也，且比有害情而无损心，有淡宅而无情死

知道了梦的三个组成部分的定义之后，下面将讨论梦的起始过程，即梦的隐逸可分为三个主要范畴，第一个范畴比较明显，包含了夜间感觉的印象，这些印象不断的侵扰睡眠者的感觉器官

不用意识修行者可以尽知过去未来智慧照意众生心意，不用身体修行者于微尘世界中充满无所不在，无有不应造物主与神间的这个人，宇宙的过去与未来，都只是瞬间梦境中幻觉的故事