伊泽尔的烦恼

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

打破烦恼的习惯做个快乐的人，很多人都遇到过烦恼，也许你时常与烦恼擦肩而过，也许你经常被烦恼所困扰，因为烦恼会带来各种负面情绪，所以我们大多数人都很难接受烦恼的侵袭

所知账和烦恼账是我们常说的院销，二丈诸烦恼就是我们常说的两种烦恼。粗略地讲烦恼仗就是我们的贪真，痴等，自我的本能的欲望，一样的烦恼，束缚着我们在生死轮回中出不来所知杖

每一次的烦恼都是练习如何看开的机会，烦恼来了，你可以去运动中忘记烦恼，你妈希望你打球，我赞同烦恼来了，没时间运动就全身心的工作，在工作中忘记烦恼，像我这样的工作狂也只能如此

情感和行为纯科学不会永远停留在纯科学的层面，迟早他将会转变成应用科学，最后变成科技理论，转化为工业实践知识成为力量，公式与实验改头换面，以清淡的面目出现在这个例子里，波伊泽尔的蛮有意思的纯科学以及潜意识感知领域的所有其他蛮有意思的纯科学

有人在为没有工作烦恼，你在为没有婚姻烦恼，有人在为婚姻烦恼，你在为找房子烦恼，有人正在为住的房子烦恼，让我们感到烦恼和焦虑的从来不是事情，而是自我的恐惧和不安拔了

恶剑又称不正剑，各种错误邪恶，违背证件的见解烦恼是从哪里来的烦恼是无事相随的人生，而具有贪嗔，痴慢等根本烦恼，只有通过修行才能降服乃至进出烦恼，恢复本剧的光明佛性

为在家和的代表不是使者非有烦恼，非理烦恼，非入定义，非体定义，能够有资格受供养的人是没有烦恼的，却也不脱离烦恼，因为烦恼地菩提，这有个烦恼可离就成了断戒，脱脱化缘的时候没有离开地，但明明

是章鱼坚持每天读书，养成良好的学习习惯。今天开读的是稻盛和福的心法。第十四章关于烦恼和震恶，在人生中经常有各种各样的烦恼，但是我尽力做到不烦恼，而且规劝大家不要烦恼

又不免被小作者的敏锐善感的笔触带到一个更遥远更美丽的世界成长路上，即便烦恼也是各有各的烦恼，有学习管理的烦恼，反省进步后，对烦恼的感谢，有因胖而产生的一系列烦恼，有不同角色，不同场景的烦恼，谢谢成长的烦恼

让这些人把未来七天内所有忧虑的烦恼都写下来，投进烦恼。乡中三周后，心理学家打开这个烦恼项，让所有调查者竹叶和对自己写下的美相烦恼，结果发现其中九成的烦恼不会发生

身材矮小而烦恼，因为肥胖超重而烦恼，因为配竞争对手轻视而烦恼，因为周围的人们不友善而烦恼，因为说了不该说的话而烦恼，因为做了不该做的事而烦恼，这样的例子不胜枚举

二十个随烦恼，他称随烦恼，有十个小的随烦恼，有二个中的随反导，有八个大的非凡岛，一共有二十个谁烦恼，加上六个根本烦恼，再加上十一扇，加上五别井，加上五剑亭，再加上四不定