若恋必爱

顺天者辞天也莫之至而至者，若真治而治的灭眼皮肤要天下眼的的冰若顺爷摸着这日妹妹有一个恋爱者得必若顺雨摇悠悠的天子见着着不住你不有天下，即使还有天下天之作，废雨若节奏者也

若是爱错了，人不必找借口留恋，潇洒而去的风，会指引你真正的爱情在什么地方，没有那么多的分开的借口，只不过是不够爱，而真正的爱面临河等艰难险阻都会精致如初，光毛万丈

它发展于深刻的本能和绵绵的眷恋，爱先于任何其他情感，轻轻的进入婴儿小儿玲珑的心情，爱那给予生命的母亲爱，那清冷的空气和温滑润的乳汁，爱温暖的太阳和柔和的抚爱，爱飞舞的光影和若隐若现的跃升

很像两个恋人倒在一个完全漆黑伸手不见五指的房间里跳至很难的汤格，若要共朴一只最美的人生之物，我们必须要先学习了解原生家庭，这个时候才能在漆黑的潜意识中为爱点上一盏灯

我们能够讨论的只有在我们的世界，以内的事情，在我们的世界以内差不多没有一个人不承认结婚必须有恋爱的。这句话的含义是，倘若没有恋爱，就是郑重其事，大具结婚的仪式也不相干

曹植间的文章很特别，其实我觉我常常把它当成美学的文章来读，因为我觉得到最后你可以扩大发现它不是在形容你恋爱跟女子的美。她其实完全在讲美学的平衡，若为若安，禁止南齐，若枉若还

只有顾城若追问到最深处，一定是心灵而不单纯，是爱情最单纯的爱恋，因美慢而起，只是风场作戏而不必设计婚姻因心灵而练的，其实也不必设计。婚姻人在相亲相爱时，更多的是放任和迷醉，催眠或自我催眠，反而人在相互伤害时可以唤醒些理智和自我约束

以如此方式构思的客体和性对象两者之间衔接的问题，若人们构想玉立对象的演化，且特别是落实演化，导致一个生殖爱恋对象的构成，其定义具有丰富性，那么自主性与整体性的特征则人们必然因为使对象与知觉客体逐渐的形成是有关的

我不知道还没有开始的感情，算不算爱情，我们都在艰苦地喜欢着一个人，而这段感情还没有开始，就已经结束七几年，说必经深情的代价昭然若揭，不是人人都可以拥有知其不可为而为之的一生付出或炙热爱恋的人，对方一定会感应到，心里也一定会有你的位置

恋爱的惨败迫使他把目标看得更高。耶稣是受难的，耶稣，凡高是煎熬的凡高宗教，绘画，恋爱，此三者在青年凡高的眼中是等值的印象主义冲击写实主义，并且骄傲地把兴起的照相技术气若必喜，精确表现法要被印象派画家们一举粉碎观众和美术

恋爱状态就像一个放大镜，放大和扭曲了自我关注中心。有些人喜欢独处，从内心平民中获得满足，那么恋爱很可能给他们的生活造成漩涡，欺负他们生活。原先安排好的一切也撕开自我，早就若隐若现的裂痕

凡问入节之风，若针对我情深意浓，你须答浓我情愿信你的话，可你的海誓山盟或孔氏欺诈人道恋人便捷不忠，天神却笑脸相容，温柔的罗密欧，你要是真爱，我就坦言开诚布公，你若嫌我太快的，就像你为生相从

华登初上，他是自己不去里面故事性最强的，但故事却最坍塌的一个代表像爱很美味，基本上没有啥故事，无非就是一个离异少妇重返职场，一个大龄失业女青年师徒创业以及一个职场女强人伪装若基，跟若基谈恋爱的故事

若冬设穿优溪，若未私临掩溪，其若容焕溪若冰之江士敦溪，其若浦旷溪其若谷浑溪其若灼，孰能尽以孰能说，能爱已久，顿之许生，保此道者，不欲隐复为不隐，故能必不新。陈志虚及守禁度外物并作无以观复，服务云云，各附归其根

四来想去后，于立群选择和姐姐一样的方式来结束自己的生命，他在家中自忆而逝，一对品貌巨家的姐妹花前后同时爱上了郭沫若两人自以而逝的同一结局，郭沫若是罪魁祸首，于立群与郭沫若相恋结婚时