宇宙真理

即在人生之本身不凡，向外追寻人生来与昼衣中心。若为中国人讲的人生大道，即等于再讲人生真理，则人生真理，以及宇宙真理中这一基点有限知识。当作为寻求无限知识一致，指针人若面相无限，宇宙不免有漆黑一片之感

他在给纪尼济西的信中说遇动天下者，当动天下之心而不图在显见之际，动其心者。当具有大本大源夫本源者，宇宙之真理天下，这声明各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏权之不同而总有几分之存在

明明字句自制自据，几何不谬，众流传献遗失一国与败亡灾，而其有豪，莫是富强幸福可言灾夫本原者，宇宙之真理，天下之声，名各为宇宙，一支一体，给予宙斯真理，各具人人之心中

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

当星云文明对宇宙终极真理的渴望达到顶峰时，全宇宙的所有世界一致同意，冒着真空衰变的危险进行创世能级的实验，以探索宇宙的大统一模型星云生物，操纵物质世界的方式与现今宇宙中的生命完全不同

价格投资最伟大之处在于，他将投资这项难以确定的事情变成了一项公道必存的事业，变成逻辑上的知识和拆解数字，你的洞见和哲学变化中的感知和顿悟，唯有诗人能扩张宇宙，发现通向新真理的捷径，唯有诗人能扩张宇宙，发现通向新真理的捷径

在宇宙万物大自然变化发展的种过程之中，人们在各个发展阶段上即具体过程中所产生的正确认识，他是对客观事件阶段性的不完全的反硬，这种认识或真理只是相对的相对真理和绝对真理

临命治治之举结合不谬物种流传险仪式，异国于败王灾而岂有毫木之富强，幸福可言，在夫本源者，宇宙之真，理天下之声，明各位宇宙之一，体据宇宙之真理，各据人人之心中虽有偏权之不同

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

马克思主义者承认，在绝对的宇宙的發展过程中，各个具体过程的發展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于各个一定發展阶段上具体过程的认识，只有相对的真理性，无数相对的的真理之总和就是绝对的真理

我们应该取什么样的参照物来观察万物运动，而且最终我们要有能力抛弃掉全部参照物，真正客观地去观察万物运动宇宙的石像，这个才是研究石像宇宙石像的根本就找到真理的根本

存在都只有一次，但作为单一无限必然宇宙的一部分，它又是永他又是永恒的耳，真实，而且只有心灵，在无穷真理之光下认识万物，则心灵就将弥伦天地遍境遍及无境必然且永恒的宇宙

佛陀撤进了宇宙的因果律，从此之后，佛陀把这个夜感缘起的真理带到了人间，向人类传播真理的法音业力，创造一切有如艺术家夜里组成一切有如舞蹈家，世间万象由业力所限，世间苦多，由业力所贿

是他利益几粒人的血渣道，是宇宙生命的终极真理，比任何都能进步心理，任何都能解放行宇宙，形成属于天道人的切身问题是人道所谓天人合一，天道和人道史要从道德的行为开始

我们是否可以帮助他人学习到宇宙军事真理宇宙精神是一个密不可分的整体，他无处不在。他初一了我们的一切生活环境之中，它与你都在其中帮助他们，就如同帮助自己宇宙的精神是什么，它是一个宏大的所有精神总和的概念