权力暗战征途

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暖男喜欢挑战，更喜欢征服，尤其是征服美丽而优雅的女性与依附权力者的区别是暖男的征服过程磊落，光明妙不可言，而权力者却更像是黑暗中的老鼠，他们的钱是偷来的，他们所想享受的快感也是失衡的

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结果是权力变为被表现的事物被弄成了奴隶和无能之辈的观念。他们依据陷阱的既定价值的归属来判断权力，认为权力意志不能独立于这些既定价值作为战利品的战争而存在，将权力，意志等同于矛盾而陷入矛盾的痛苦

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公徒三外备咒，诸亲备咒，诸妻征途增增，征途增增。荣笛是英，荣笛诗经书，是常则默，我敢成则默，我敢成比尔昌而赤比尔昌，而赤比尔寿而复黄，发台背黄发台寿须与势比尔昌而大比尔昌

权力勇气相互配合，以柔科纲逆位置的转变一图示联想法女人于狮子的位置互调表示这个时候原始的欲望战胜了理性的力量，残暴的狮子因此显露出易怒的天性，也暗示比较情绪化的表现，同时可能表示没想清楚就急于行动

战争中，许多军人之会做出各种残忍行为，正是由于这种追求权力的心理，某个人对一种权力的拥有可以来自上级部门，正式的合法授予，也可以来自一些非制度性安排的，但又实际上存在的非正式的权力

驾车有少壮的居马六培润泽鲜艳吃取在粪石的征途上，博访广寻李氏尊贤驾车有青黑色的骑马六培，闪着素丝一样的光彩，驱驰在粪石的征途上，广寻博法不改懈怠，驾车有白身黑垒的落马

公朱英六涛英六腾二毛重工二毛重工徒三万公徒三万备纣诸亲备咒征途增增，征途增增。荣狄士英荣离经书世长世成则莫我敢成比尔昌。而赤比尔昌比尔寿而复黄，发台背寿虚与世寿虚与世比尔昌而大比尔昌

对权力者抱有不信任感，另一方面最能保护自己，使自己百度恐惧的权利的特别依赖向往。对于攻击自己弱点的权利表示十分反感，但对权力通常具有的阴暗面，持有高度的情节或反抗的设置，他们对权力的获益护卫标准，他们已是否公平来判断某种纯利是否正当

当我们提到家庭宗教，意味着城邦的权利，并不具有充足的合法性介入家庭事务当中，在这个地方，城邦权力和家庭权力有一个抵触，城邦权力在抵触中战胜家庭权威是城邦合法性的来源

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