主宰神境

精神现象则出使人对他自己之心理现象自身的一种反应而先求改变，主宰他自己之心理以及行为，是以使其生活之全体为理想所引导。而由此以间接改变环境，故精神现象可称为一自作主宰的心理现象或专心致志于以自觉有价值之理想的现实之心理现象

这个法好是另一东西，借大众所说的精神，想要成为自己和环境的主人，想要觉得自己的主宰一切，它具有多元合一删繁就简的意志，一种约束常控，渴望主宰和确定主宰的意志，它的需求和能力在此就是生理学家们认为的一切存活，生长繁衍的东西，都有的需求和能力获取陌生事物的精神力量，体现在一种强烈的癖好中，花心为旧花反为简忽略，甚至排斥一切完全矛盾的东西

它无所不在，无所不能，可以主宰一切，倒也为人的一种主观精神境界达到这种精神境界就能够其物。我其是非庄子中有关道的经典，论述很多道自本自根未有天地，自古以固存大宗师

有句谚语说人能够遏制住自己的欲望，就算主宰了自己，我掌握了自己的命运，真正为自己着想的人都懂得节制自我节制，自我约束一个人，才能主宰自己的人生，达到更高境界欲望

这本书谈到人类的神圣生活方式也提到，只要和谐地开发自己的祖传土地，以及这个成为地球的星球，人类就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技术治理

可也不出，这有无之外种植流通活泼的现象，使气虚名动达的境界是神，唯有在契机活泼的流行中，有此虚灵明不昧，寥寥长之的元神作为主宰担道的真谛，也就得到了我再向你们诸位名士神气的药庙，如果真气已残生

我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自己来主宰着受着自己情感的或理解的捉弄一种不可知的力量的机遇的，或者环境的捉弄

由于心神是一切神情的主宰，虽云岂甚忧，实际上，对思悲，恐怒等不良情绪均有制约作用，这是达到情志平定的关键。一着又能应用情志手段受患者心绪进入一种高兴乐观的意境，是治疗肾精衰弱的最高明而有效的一种

更以气为中介，进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动，由是人的生长壮老及生命活动，在元神无私无虑，自然虚灵的本源状态下，通过统御精气而起到主宰，协调五脏六腑，四肢百骸

初学者难以练词内神火，其离宫之火功夫到此略凝神，即能发动外浮火及周天运行。如此内外结合是能真气蓬勃，周流一身最妙者功夫真于画境，不需搬运推移，只需元神主宰，便能使真气淤阴晕晕上下，往来无有穷妻

这种思维方式意味着不管生活如意与否，不管身处何种境况，我们都要应用独特的思维去把握自己的情绪，做自己精神世界中意义的主宰，从而使生活中的每一件事都能在精神世界中产生积极的意义，为精神成长打下良好的基础

宇宙的另一边的作者在洞察了一致性法则之后这样写道如果说有却仅存在一个伟大的宇宙的主宰者，要想让人类相信宇宙的主宰，永远不会让人类的智慧陷于尴尬的困惑之境。宇宙最有力的表达方式就是一致性法则了

当他认识到自己具有创造性的力量，自己能够主宰自己的命运，并且为自己所遇到的一切勇敢的承担责任的话，那么他就认识到自己是具有力量的，认识到自己能够主宰自己的生命，而外部环境正是从他自己存在的土壤和种子中

主宰人的神明的人的精气神都是由心来主宰的，他的风采，光彩都在脸上，也表现在人的手爪上，也就是脚手指人的脸，人的心从脸上看出来，人的心从手指可以看出来，如果心血很旺，心气很大

宇宙的另一边的作者在洞察了一致性法则之后这样写道如果说有切，仅存在一个伟大的宇宙的主宰者，要想让人类相信宇宙的主宰，永远不会让人类的智慧陷于尴尬的困惑之境。宇宙最有力的表达方式就是一致性法则了