单田芳评书惊

更新时间:2024-09-07 08:10

为您推荐单田芳评书惊免费在线收听下载的内容,其中《第十三章 宠辱若惊》中讲到:“道德经知道经第十三章宠辱若惊原文我宠辱若惊,会大患若身,你何谓宠辱若惊,宠没下,得知若惊失之若惊,是为宠辱若惊何为贵,大患若身无有大患者,唯吾有身即无身,无有何...”

道德经知道经第十三章宠辱若惊原文我宠辱若惊,会大患若身,你何谓宠辱若惊,宠没下,得知若惊失之若惊,是为宠辱若惊何为贵,大患若身无有大患者,唯吾有身即无身,无有何患

第十三章 宠辱若惊

00:00/09:19

九吉公糖蜜

75

圣人未复不未暮,故去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深和为宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者为无有身即无身,无有何患故贵意

道德经10-18

00:42/03:01

向超

1

举此,第十三章宠辱热惊贵代患若身和胃宠辱若惊,宠为下德之若惊,是真若惊,是谓宠辱若惊和胃溃大患落身无有大患者,胃无有升级,无身无有和患固归隐身,胃天下肉,口气天下

《老子》4遍计82遍

67:27/86:28

欧阳youei

1

是以圣人为父,不为末,故去彼取。此第十三章宠辱若惊为大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,是谓贵大话若深无有大患者,唯无有生,即无神无有

2022-02-25《道德经》第20遍

04:36/34:05

王碧桃

1

是以圣人为父,不为母,古去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,成为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和未归。大患若生无有大患者,未无有生,即无生福有何患,故贵以生为天下

《老子》5遍计60遍

02:34/68:48

欧阳youei

1

三只有一期,当期五三舅难得之后令人心慌,是以圣人的微户不温度过去与七尺第十三章宠辱,若惊,未答完若深和未宠辱,若惊宠了一下,多姿若惊,十枝若惊,是谓宠辱若惊和谓贵大方

傅建清 2022年2月28日 上午6:24

02:30/31:01

傅建清

1

今天我们继续分享老子道德经,今天跟大家分享老子道德经的第十三章和第十四章第十三章。他的全文如下宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

《老子》研读(七)

00:04/22:06

讲学人王童

1

此种天天令人泄防黄男的只或令人泄防,是一身人维护固有木骨气,立机制十三张从从容若惊归大患弱人何为从容,若惊从一下得知若惊事之若惊,是谓从容若惊何为归,大患弱境何为归大患者

道德经第70遍

01:23/13:54

陌香梅

1

是以圣人为父,不为莫故去彼取。此第十三章,诚柔若惊为大犯,若生为诚,有若惊诚为下,得之若惊,失之若惊,是谓诚有若惊,和谓贵大犯若生无有大犯者,唯无有生,即无生,无有何犯,故归以生为天下

《道德经》

02:38/20:22

曾少波

1

池省铁链令人心发狂难,得知过令人行妨,是以圣人为父,不为目,过去彼取此第十三章天下如己宠,辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

道德经48

02:54/13:07

Josie679

37

唯一令人何况是田令心发狂人的热乎令人心防是一身为腹部的木骨去虚死地失三张窗,若惊归大花,若惊归大花,若惊何为窗,若惊宠一下他出老金是不是窗户若惊何为归,大花少少生乎,所有大花点微微有声

3月15日诵读道德经全文累计第62遍

01:38/12:34

黄仁为

1

是以圣人为腹部为母,故去比取此第十三章,宠辱若惊为大患若生,可谓宠辱若惊,丑为上汝为下得知若惊,甚至若惊,是为宠辱若惊何谓贵大话若深,无有大患者为无有生,几乎无神,无有何患

老子 第一至十五章

04:17/06:15

葭Jessie

33

我说令人忙无因,令人耳聋无为,令人口伤,自称天列,令人心发光,等得自获,令人行往,自以圣人为父,不为目不绝地去此宠辱若惊鬼,大患若深,各位宠辱若惊宠为下,得之若惊,师之若惊,是谓宠辱若惊

经典导读

53:54/80:01

离苦得乐联盟婚介家服

1

遭十二胡色令人母盲无因,令人耳聋无畏,令人口闯直腾田猎令人心发光,难得之祸,令人心旁十一胜,任为父,不为穆古去彼去。此十三崇如若惊归,大患若深,何谓崇如若惊,崇为下,得知若惊,失之若惊,是谓崇如若惊

0304道德经全文.m4a

02:03/17:36

居尘出尘知行合一

1

五色是木芒池疹,铁裂神,心发红,蓝队之祸神之心,防五味神之口,爽五阴神之耳聋,是以圣人之志,也为腹部为目,故屈比屈慈宠辱若惊归大患若生和为宠辱若惊,宠治北下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为归,大患若生

20220218——道德经

02:57/23:50

回归内心自我成长

1