从树种开始进化

中亚的大国野苹果似乎是从早期的小国祖先进化而来的，在天山山脉隆起之前，这些小果果树可能就已经传遍了亚洲天山山脉隆起之时，给一种孤立的苹果树种群造成了一个合适的生存地区

六，混交零有两个或两个以上的数种组成的零份七半生数种与主要树种半生，并促进主要树种生长的，起到了辅佐护土和改土的作用，把混焦树种半身树种和灌木树种混交比例数种在混交龄中所占的比例

大脑皮层功能大脑皮层是覆盖大脑半球，外层的灰质是物种进化的高级产物，从哺乳动物开始，出现了高度发达的大脑皮层，并随着神经系统的进化而进化。新发展起来的大脑皮层在调节机能上起着主要作用

在任何时候，我们肯定是出于某种出于其中某一个进化阶段的，因为我们时时刻刻在变化着，即便是在心情烦闷的时候，我们也是在进化着的开始进化心话，深化真话是新话，又在新的阶段开始进化

在这个进化进程中，灵性探索开始于头脑转向内，在于是个体开始求道而求道，实际上是去除身份认同的进程，正在通过进化的各个进程持续进行着，从一条求道之路踏上另一条求道之路

是人员的共同祖先，被命名为埃及，远在同一地区还发现了圆上圆年代，比埃及缘更早，从圆上圆和埃及圆开始分化出两只一只是原科，通过森林古猿进化成现代的猿类，一直是人可人类进化的谱系

在人的进化人是一种脊椎动物的进化是从四足开始，就是说在六上的六地上的脊椎动物的话，净化了，是从四足到部分的为两族鸡恐龙有部分的恐龙系统类的系统，目的，恐龙部分它是两个族着地，但是他们的躯杠是与地面平行的而仍不一样

释迦牟尼最开始修行和后期的修行是区别开的，最开始的修行是从妒忌的角度出发，中期是从渡人的角度出发，先妒忌再妒人，最后再进化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的

的子女，新的一代都是从零开始的，人体只不过是基本是自己不变的一种手，对基因控制胚胎发育这一事实在进化的进化上的重要意在于它意味着基因对置身今后的生存至少要负责部分责任

阳性树种素，肾树种应当吸植，如杨树落叶松，阴生素种慢，生慢性慢，生素肿，应当密一些，如云山和侧板扩叶树种，在足够的密度下，天然整治较好，可以吸植蒸叶树种，天然整治不好

那么根据进化论，因为我们叫演化论，我们人类是从猿猴进化过来的，如果猿猴能进化成人的话，那么其他物种有没有可能进化成相应的带有智慧的生命鸟进化成鸟人牛进化成牛人鱼进化成鱼人有没有可能

并也开始物种的繁盛，这一些灵长类的物种在大陆的各个板块儿进化过程不尽相同，但就生存在我们今天非洲那边区域里有一些灵长类的物种开始进化，其中有一种类似于今天地球上大猩猩和黑猩猩一样的物种

树苗拿起工具开始植树，小军拿起铲子花了一个大大的坑，小明今夕的挑选和一颗茁壮成长的百树苗，小心的姨陆树坑用铲子挖了几秋土，把小树种好了，找红具，河边养了一桶水来

虽然这个假设比较奇异，我假设从缘到人，不仅仅是从生物学上有一个进化的过程，在心理上也有一个进化的过程，而心理的进化过程实际上是把动物性的子人格整合而形成人性的过程

观想黑暗经由你右边的鼻孔被带走，纯净，洁净的空气从你左边的鼻孔进来，从你右边的鼻孔出去，想象从你右边鼻孔出来的空气一开始是黑暗的，随着你整个人被进化之后渐渐变得明亮