梦戏神都

明确地表示自己是想追求友情的世界，他说我写戏剧都是出于我要表达的情因情成梦因梦程序，他的剧作都称为梦牡丹亭还魂记，又叫做牡丹亭梦邯郸记又叫做邯郸梦，男科技又叫南科梦

我们以后再将详细的论及梦的愿望，上述类比的第三种比较元素，其企业家所能动用的那笔适当的资金在类比中是资金在梦中则是精神能量，在形成梦构造的戏部仍然具有更大的影响力

讲到梦很奇怪的，譬如庄子的蝴蝶梦，吕纯阳的黄良梦，唐人小说男科梦，还有戏剧牡丹亭的梦，都是很有名的大梦。吕纯阳这个黄良梦，大家也许不知道，争取一点时间说一下吕纯阳在道家

我相信我这样子讲，应该没有人会反对，因为不管你是在做梦的诠释，梦的分析，或者是修通我们来防止的潜意识，全部用的都是口语的方式来进行治疗，我相信答案绝对是，所以游戏治疗就是源自于对于精神分析，在口语治疗的时候发现口语治疗没有办法完全满足所有来访者的需求

你不会突然去了一个什么聚会就学或者什么，你会学到一些东西，但不是当时立刻学到的滴滴。讲过马戏团大象的故事，你们可能都听过，你们一定想通过聚会，把你的梦想清晰起来，清除涣散的精神障碍

冯梦龙从小就在这座繁华的都市里长大，他喜欢看戏，更喜欢听书说书，人边说边比划，把故事中的人物的表情，神态描绘的惟妙惟肖，淋漓尽致，一会儿高兴一会儿又惊愕不已，目瞪口呆，一会儿悲哀

为故事的基本框架前面一出戏作者经由贾母的反常表现来提醒读者，这出戏背后似有深意，而后一出同样经知宴摘批语所提醒，并明确把这类故事同珍宝玉联系起来，可以推断出男科梦和邯郸梦正是作者构思红楼梦故事基本框架的蓝本

这一回，王熙凤看过了秦可卿去听戏，别人都已经点了好几出戏了，轮到他来点，我们知道中国传统的戏曲完整的一部戏分成好多处，就像红楼梦完整的一部书分成一回一样，你要完整听完一场戏

陶安梦义上也曾夸张过，说是要连延两三天，在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结，这都是精神嚷灾的严峻，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候

在梦里，孩子用幻想来体验破坏和杀戮，而这种梦与各种程度的身体兴奋都有关联，并且这种梦是一种真实的体验，并不仅仅是思维的练习，能做得了梦的孩子，也就准备好玩儿各种游戏了

另外，从上面的分析，我们基本可以认定红楼梦的作者或原作者应该是这样一个人，它是明末至青中叶一流的小说家或戏曲家，是一位在多个领域都有很高造诣的大学者，是一位具有强烈批判精神的思想者

第三季小岩黄帝内经与生命科学南怀瑾关于梦讲到梦，黄帝内经所提到的梦只是一部分，礼记上也有一部分，大致是相同的梦，是一个很深的学问，医学同心，理学同脑的关系以及神经科学都是有关联的

梦的形成元素浓缩时做的努力逃避审查机制的必要性，以及对梦的精神，手段表现力的考虑。首先，要从梦的材料出发，都需要创造一个临时的显梦，其修饰制止他尽其努力，满足第二个动应的要求

故谓之遥及天下，则而成乎贯古天下之动者，存乎辞化而才之，存乎，便推而行之，存乎同神而明之，其存乎其梦而成之不言而信，存乎得戏词下传第一章八卦成列相在其中，以因而重之遥在其中，刚柔相推，便在其中

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