随情所欲txt
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未化众生,种种随缘,随欲随疑,随志随物,虽种种说兮,谓元二志所设,故有化他二志画。他二志既是随情九字,正中更分二字,故有自行二志,自他相望,故有自行化他二志,故有三种不同也

第三部第一分第一章第四节P 513-P533
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吟慢则不能历经险造,则不能以日去随城窟落多不皆是悲受,穷无将复合集解万神书不至当存高欲木先贤绝情欲弃影志使树基之志皆难有所存侧,难有所感,忍屈胜去,世遂广姿,问除贤令,虽有烟流,何损于美趣,何患欲不治

两书50遍
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你可以做一个获利丰厚的交易者,也可以做一个随心所欲的交易者,但你绝对无法做一个既随心所欲又获利丰厚的交易者,那些为了追求内心满足,而今天偷一个短明天,偷一个短的交易者被剁手,只是早晚的事情

6.3小偷的下场
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获出一步而收或数日而溢出,总需少出而多存养方和玄妙天机为当以太虚为超脱之境,以上田为存养之所,欲出欲守,欲出欲远,久而阳神充足,自通变化初出神识,但知随出随收肾物,贪井贪丸

出神功法
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智者则众人均智爱而受焉,优质者所均优重烟与一二人者心智责众人欲知府役,一新向力,则众人欲知复利,众人所去,视之所归,随有大力墨之感逆,故曰恼我物者魔技呼风万俗之与人之心思欲乎,始终不可欲者也

笃信修行
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以成学因慢则不能历经险造,则不能以信年欲支持意以日去,随着窟窿多,无皆是悲受,穷无将复,何及界外生疏复制当存高远木,心弦绝情,欲弃营制,使树基制皆难有所存侧难有所改忍,屈身去世,遂广自问,除贤令,虽有烟流,何损于美趣何幻欲

两书50遍
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付出原始上的高德仁义礼物者一体也道之人所道死亡,不知其所有的人,所有的是人所得是方不知其所欲人之人,人之人所情有所有者,以自信随其身诚意的人,让善法为你工地,是你的人所履行

听友224718065 2021年1月16日 上午6:33
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不慷慨吐露露坠俗默默随情涌,创水繁庸不免于下流,不至当存高远,无先贤绝情,欲其灵智,使肃己之志皆然有所存策,然有所感人去生去,邪遂广之,问出贤利虽有烟流,何随于美趣,何关于不济

数枣读书
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灰烟不收之以大有独大的不可以有不收之,以谦有大而离谦,被欲不收之,以欲欲必有,随不收之。以随一十岁那个被偶视呼收这一股鼓掌视野勇士耳后很大不休之以林灵照大野物大很关不休之,以不收之,以贯而后有所合,不收之以适合

赵晓燕诵读经典之《易经》第75遍
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我们现在随心所欲,为所欲为,乱了规矩,坏了法度,搞坏了身体,搞坏了人际关系。如果能够随心所欲,不与举,既不违法,又能够养生,又能够把人际关系调整得很和谐,很和睦。这是规矩,你的随心所欲,哥哥扔到处破坏,到处伤害,不伤害别人,也伤害自己

《论语 · 为政第二》03--1070--180705
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夫自当纯高远目,先贤绝情欲起名字使庶己之志截然有所纯粹,然有所改,仍屈身去,细碎光之,问出贤女虽有烟柳,何随于美去,何欢于不济界,外甥疏夫自当纯高,远不先贤绝情欲请您治,使庶己自治截然有所纯策,然有所感,仍屈身去洗碎光之问出贤命

诫外甥书40遍
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夫人之相于阜阳一世获取朱怀抱五言一世之内或阴忌所托,放浪形骸之外,虽去舍万书,尽造不同,当其心与所欲,赞得与己快然自足,不知老之将至,及其所知,既眷情随事迁,感慨细之仪,相知所心

2022年01月26日经典诵读《古文选》
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在卡尔看来,人在选择职业时,不应随心所欲,或为一时的热情所左右,或为某种吸容心所驱使,而因经过冷静的思考,全面衡量自己的能力特点和身体素质,选择最适合自己的职业

《马克思的故事》 梁雪影 编著 二 特利尔出了个马克思
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此事是硬不穷,越南北于西冬,此释放阴乎中越随黄木筋土持五行本乎数越人一里之心持五常不容晚。大梁说卖鼠记此六谷人所十马六阳齐全十次,六兔人所四约行路月哀剧爱无欲其情聚跑土格穆斯金斯与猪奶

2021年8月19日 下午3:32三字经462字,千字文
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抚养仪式获取朱怀抱误言一事之内,或因祭所托,放浪形骸之外,虽屈舍万殊,敬造不同,当其心与所欲,赞得于己,快然自足,不知老之将至,及其所知记卷情随事迁,感慨戏之仪,向之所心,抚养之间,以为沉寂,犹不能不以之心怀况修短随化,终期于尽

古文选
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