我要当偶像

我们不要再追星了，我们不要再给自己设立偶像了，真的有点儿片面。相反，通过盘点这些负面事件的娱乐新闻，娱乐热点也好。我们更加应该清晰地知道我们要追明星，我们要追偶像到底需要什么样的偶像

虚拟偶像的本质仍旧是偶像工业产品，演员们借助动补技术以虚拟形象出现在屏幕上直播出歌，表演代言与真人偶像无异，真人偶像要有好看的皮囊和有趣的灵魂，虚拟偶像也是如此

确立孩子的偶像人选，每一次为父母们演讲，我都会强调为孩子找一个偶像是最迅速，最有效的教育方法，而大部分的父母也非常的赞同，也清楚孩子为什么需要有偶像，他会给孩子带来哪些好处

过去，我们那一代名恋迷恋偶像是单向到最多写信给偶像参加偶像举办的粉丝见面会，而这个时代的爱的文化是基于互联网平台粉丝与偶像之间互动的供养机制，通过平台的资本运作

友谊的小船说翻就翻了，同意，当你想和一个追星的人做朋友，夸他的偶像，不仅要夸他的偶像帅，还要夸他的偶像人品好，还要夸他追星，追得好粉丝好，演技好有才华，这是最快的建立有友谊的方式

偶像并无法为人减轻夜里反倒会造业，并带来长生偶像之后的痛苦幻想，疗愈受难的偶像好好心思攻击绝不是个别事件这个心理层面上的事实，再好好思考与自我攻击有关的受难偶像

如果你行运，你就会喜欢一个明星偶像，他的八字刚巧很多，你需要的密码，因此哪一个偶像有你最多，所要的五行要谨记之要爱慕之，当兴衰运的时候，要疯狂的去做他的粉丝，那么，但是如果你喜欢的明星不在贵人偶像之列，那你最好低调的喜欢他

对年轻人来说，一定要提高辨别是非的能力，认清偶像虚幻光环背后的实质本质，客观的看待偶像，不但要追其名，更要追其形，把偶像的优点作为自己学习的榜样，在偶像崇拜中激励自己，充实自己，发展自己，完善自己，并自觉地抵制不良诱惑的侵蚀，做自己思想行为的真正主人

苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本奋斗才是最重要的。因为自强洪占辉成为当今时代的偶像，而在距今几百年前的宋代，也有一位那个时代的自强偶像，他就是正起伟大的教育家

一直还琢磨着怎么立德没了生活，拿司马迁一个受了公行，但能写出千古文章的人，当偶像拿曾国藩这种屡败屡战自杀三次的人，当偶像你是学不会如何有好生活的，我当初就选了李余兄

耶稣会会是阿克斯塔说我们选一个他们认为不错的俘虏，在用它借他们的偶像之前，便用偶像的名字称呼他，他只必须献祭给这个偶像的，其期限有一年，半年或者三几个月，不得在当神的代表期间，他们供奉他礼拜他方式和对偶像本身一样

你看认为要有歌星偶像的同学是为了自己能更好的生活和学习，更好的成长得更出色，更有爱心，更有奋斗精神，认为不需要歌星偶像的同学也是为了更好的生活和学习，只要大家都朝着这个方向来看待歌星偶像

我觉得是正好相反的，当年的超级女生才叫有国民度，因为只有电视机大家都在看最近的偶像练习生才是只有粉丝关注，就是我们都非常的着急，我们翻到偶像什么时候能出圈，我觉得正好是相反的

再者，要关注青少年粉丝群体，对于超出青少年粉丝经济实力的一些行为，偶像们要明确表示禁止，这是偶像的责任，也是义务偶像要依靠自身实力或品格魅力夯实粉丝信任的基础，而不是一门心思从粉丝经济中捞好处

犹太父母则用这则语言教育孩子们崇拜戴光环的偶像，可能跟蝴蝶一样跌跟头，告诉他们无论在学习，还是在自己的成长过程中要选对保养，不能像故事中的蝴蝶一样错，把火焰当作自己的偶像