九幽如歌

他也偏向青翠碧的冷色调式诗情，阴暗幽冷，阴暗幽冷，词语选用则形象尖利，如海畔奸伤似剑芒，秋来处处歌愁禅海畔兼商寺建麻秋来处处割愁肠，海畔奸伤似剑亡，求来出出歌愁长海畔奸伤是剑芒，秋来初出歌愁长海畔奸伤自健，忙求拉出出歌愁场

八月十五夜，赠张功曹韩愈纤云四卷天无何清风吹空月书播沙平水溪生影绝一杯香煮勋当歌军歌生酸辞正苦，不能听，中泪如雨，洞庭连天九仪高蛟龙出没心无豪时生久死到观所幽居默默如藏逃

考证一楚辞九歌，考证楚神话中的九歌性质作用和楚辞九歌。从楚辞看楚辞酒歌可以看出，早在屈原之前就已经流传了，有关九哥的传说，例如泥骚，其酒变与酒，歌兮下康余以自重

卓知陀风雨幽竹，风雨幽处，疗属幽趣，君子忧郁如起诗意如始，诗集如鸟，诗歌如灰诗飞君子忧饥直直，其田有绝，奇音快快，其正会会齐名君子幽灵，下官上殿，乃安师寝，乃请乃兴乃张我梦喜梦为何为雄为脾，为悔为蛇

汤头歌曲白话解之润燥之际，六通幽汤采用李东垣的房子，主治椰色便秘。汤头歌诀如下通幽汤中二帝句桃仁红花归草，如生麻生青以降浊，椰色便秘。此方须有加麻仁儿大黄者当归润长汤明书

从第三句起是张蜀的歌词，一共十八句，可以分成三个小节，每六句一节，分别讲一段遭遇，第一节洞庭连天酒仪高蛟龙出，没兴无豪师生九死到官所幽居默默如藏，逃下床，喂蛇食喂药，海气失者熏心骚

正如一耳一手耳熟能详的歌曲中唱的那样，曾经在幽幽安安反反复复中追问，才知道平平淡淡，从从容容才是真皇帝做了十九天天子，朱令天通行天下，听说广城子居住在空洞山上，特意前往拜访皇帝

八月十五夜，赠张功曹韩愈纤云四卷天无何清风吹空月书波沙坪水溪双影诀，一杯香薯均当歌军歌生酸辞且苦，不能听，中泪如雨，洞庭连酒洞庭连天酒宜高蛟龙出没新五号十生九死到官所幽居默默如藏，逃下床，喂蛇食喂药海气湿遮熏心扫早

根据诗序汉四家诗说及角宫一师的内容可以判定他的创作在两周之际，除上述九师之外，可盼定为两周之际创作的诗歌还有白花兵之初贤，绵瞒等。白花是云幽王取身履以为后，又得褒嗣而畜深厚

下面我们继续来欣赏韩愈的七言古诗。八月十五夜阵，张功潮韩愈先于四卷天无和清风吹空月书波沙萍水兮身影绝，一杯相处君当歌君歌生酸迟正苦，不能听中瑞如雨洞庭连天酒遗高蛟龙出没新，五号十生九死到关守幽居脉脉如残逃，下喘未舌，十味药海气失则熏心。照着周前垂大苦事防既胜灯魁高射出一律行千米醉

陈子昂和他的登幽州台歌寄送件唐代诗人陈子昂在武则天万岁通天二年公元六百九十七年做了一首绘制人口的小事登幽州台歌，虽然只有短短的四句，但作者感慨万端亦须悲凉，好像是在慨叹宇宙的无穷和生命的短暂

九在歌声中慢慢开放，醉人的丝丝绵绵，从我的舌面划过，向他幽楼残眠的人久路喉舌后慢慢弥漫了我的全身，我就可以完全沉溺在温柔的甜菜岛，有酒味带来的温馨中向他温暖的缓道

陈子昂在写灯幽州台歌的时间是神公元年，也就是公元六九七年，武则天派吴有义北征契丹，陈子昂随军做了一个参谋，我有意出身，很亲贵，根本不懂军事，结果与契丹一战，则称此安屡陷奇迹，却不被理睬，楷切成词却反遭贬斥，被降为君朝

如果说围路夜话是一部纯正的如歌的话，那么菜根痰就是一本走板的如歌，而小窗幽寂则是在荒腔走板上长硝读版书陆少恒的自序看得出他与梅公心有怜惜，他说若能与二三知己报夕常销，信然望归则是人生

速读练习小窗幽寂第九卷及其看花布男子当作女人寻花布。女子当作男人窗。前郡石玲然可待。高人把臂境外名花畜曰无凡美女分香心调出财歌，而池板戴地究提方起家人捧宴须豪，绝世风流当场豪据野花野木不闭牡丹春酒醉人，何须绿矣