道果txt

更新时间:2024-09-09 22:35

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不敢已取强果而勿精果而勿乏果而勿交果而不得已,果而勿强,勿不壮则老,是谓不道以道佐人主者以道佐人主者不以兵强天下其一世好环诗之所处荆棘生宴年大军之后必有胸炎,善久果而已,不敢以取强果而误不经果而勿乏果而勿交果而不得已

老子道德经 28章 29 章 30 章 各50 遍

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施美伊

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大军之后必有胸,连善有果而已,不敢以强取果而勿惊果而勿乏果而勿交果而不得已果而勿强,勿壮则老,是谓不道,早已一文用道,辅佐君主的不以武力逞强于天下的,很容易会得到报应

第三十章:以道佐人

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扶摇1991

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甚至果而已,不敢一去强果而无兼果而无罚,果而无交果而不得已,果而勿强,勿仗则老师又不到,早已服务嘉宾者不祥之气物和物之者,故有道者不处君子,居则贵者于文则贵有兵者不祥之气,非君子之气不得源用者天量为常,社会美而为之者,是道杀人福道杀人者不可则不可得之于天下也

《道德经》全文 3.12

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卢云杰

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第三十章以道佐人主者不以兵强天下其事好,还使之所处经济盛宴,大军之后必有盛宴,善者果而已,不敢于取强果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已,果而勿强,物壮则老,是谓不道,则以第三十一章

道德经第九遍

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梦想蝴蝶晴

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道德经看第三十章以道所人主者不以兵强天下七世好还失之所处竞技声音大军之后,必有凶年善者果而已,不敢以取强果而勿亲果而勿伐果而勿交果而不得已,果而勿强,物壮则老,是谓不道早矣

吴永达-道德经14

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吴永达国学

1.6万

不道早已道左人兵强,天下骑士号还师之,所属师之所处,经经济升烟大军之后,必有凶年善者果而已,不敢以取强果而物经果而物法果而物交果而不得,已果而物误强,误壮则老,是为不到早已到

老子道德经 28章 29 章 30 章 各50 遍

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施美伊

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主者不以兵强,天下其事好还失之所处荆棘深烟大军之后,必有凶年善者果而已,不敢以取强果而勿精果而勿乏果而误交,果而不得已,果而勿强,勿壮则老侍卫不道不到,早已以道左人主者不以兵强,天下其事好,还失之所处,荆棘深烟

老子道德经

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施美伊

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师之所处荆棘生焉,大军时候必有凶,年善有果而已,不敢以取强果而勿矜果而勿伐,果而勿骄果而不得已,果而勿强,物壮则老,是谓不道昭与第三是一招富家兵者不相知气雾或雾之,故有道者不处

茉莉20220112不间断读诵道德经1-67章2遍

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柳茉莉

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以道做人主者不以兵强天下其事好还失之所处荆棘生烟大军之后,必有凶严善者果而已,不敢以取强果而勿经果而勿伐果而勿交果而不得已,果而勿强,物状则老,是谓不道,早已第三十章以道作人,主者不以兵强天下其事好还

老子诵读27章-42章

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金生水润国学堂

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县官通过县官道顿悟稻盛帝而出发的精神觉悟出现证八胜道和十胜道为标准道圣地以其关于人生正道和宗教之道所蕴含的圣性的真理为本质,误入道圣地,将激发这种圣性觉悟菩提果作为精神觉悟

第六章6.5心悟与道果6.5.1道果的基本原理p512

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行者_刘

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道德经第三十章以道所主,原文以道左人主者不以兵强天下奇士浩瀚,失之所处,经济生烟大军之后必有凶年,善由国而已,不敢以取强果尔物经果尔物法果而物交,古而不得已,果而勿强,物壮则老,是为不当

《道德经》第三十章:以道佐主

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扶摇3A

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其事好还失之,所处荆棘生烟大军之后,必有凶年善者果而已,不敢与取强果而勿经果而勿伐果而勿交果而不得已,果而勿强,物壮则老是为不道,早已第三十章战争后患无穷,以道佐人

老子的智慧026--030

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金生水润国学堂

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第三十章以道作人主者不以兵强天下其事好,还师之所处,经济生年大军之后必有休年,善有果而已,不敢以取强果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已,果而勿强,物壮则老,是谓不道

孙晓贺 2022年1月5日 3遍

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孙晓贺

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失之所处荆棘生烟大军之后,必有凶年善者果而已,不敢以取强果而勿经果而勿伐果而勿交果而不得已,果而勿强,物状则老,是谓不道,早已第三十章以道佐人主者不以兵强天下其事好还

老子诵读27章-42章

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金生水润国学堂

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第三十章以道作人主者不以事兵强,天下其事好,还师之所处荆棘,生年大军之后,必有青年,善有果而已,不敢以取强果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已果而勿强物壮则老师不道

《老子》18遍 2022年1月28日

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lyh木子李

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