初心入幻尘

又分别怀疑和与世无争的初心，足以消解世间所有的躁动，不安怀，一颗安宁淡泊的初心，足以平复万物的喧嚣，华丽怀一颗慈悲懂得的初心，足以笑对红尘中的纠缠纷扰，走过之后才知道

我的光明相接，打起坐来，不管开眼也好，闭眼好黑漆一团，这就证明地狱就在面前，因为自仅内心污染的厉害，光明折盖住了人心，随着年龄阅历的增长而越来越复杂，一颗初心很可可能在茫茫尘世中逐渐遗失，初心遗失了只是感

不忘初心，方得始终来，莫在红尘中的我们，哪怕此刻无法踏上真途，那么至少将我的初心好好的珍藏在心中，不让他因岁月的冲刷而担失色，静静地等到时机到来的那一刻，用一种温暖睿智的气质

机心这种尘世间的勾心斗角，尔虞我诈的争鸣，夺利之心渐渐消耗我们的量，污染我们的气场，让我们离纯洁的本源越来越远，只有收起机心，保持一颗原有的初心，才能够避免在城市中迷失自我，涌入自身的清新明镜

当爱情进入凡尘，我很傻，我真的很傻，我傻就傻，在靠文学生活，而绝大多数人靠生活本身文学替我制造了一场爱情梦幻文学，让我善于寻找并放大自己的幸福文学，为我从垃圾堆升华出诗情画意

这句很有意味，什么叫从前的日色变得慢，到底是真卖还是假卖，是站在匆忙的甚嚣尘上的躁狂的，没有初心和忘记初心的今天，回望在回望当中从前的日色才变得慢，关键容易忽略到两个字是变得从前的日色变得慢，车马邮件都卖一个半小时只够送

耳机飘来山水，琴音随着雪花飘落，一曲萧声，就有了与世隔绝的幻觉，心中的景象丛生，竹叶浮动，所居之处就是那世外桃源，原本不是一个出尘的人，却边巧总是用一颗出尘的心做了入尘之事

即或者虚身亦或浅都无所谓，唯独只是觉知他呼吸时，您可以这样默念入吸，我觉知我的入息初心，我觉知我的初心入兮，我觉知我的身体出息，我释放身体的紧张，不要干扰你的呼吸，仅仅只是觉知他

红尘世界中的外在表象真的是会骗人的，随处都可以看到很多人在作者慈善，也有无数人在接受着别人的善举而高举剑指核心而高手剑指核心问问自己初心是什么，初心就是发自内心帮助别人，我想再少的钱财也会积累福报，企业家是当下慈善人群中最显著的一群人

非空非有没有完全散灭，他由质转换成能智能互变能量还是存在，经上，接着说道善男子比之众生，换身灭骨，换心易灭，换心灭故，换尘异灭，换尘灭，故幻灭一灭，幻灭灭，故非患不灭

他不曾遗忘一丝毫发的卑微，难怪他笑永恒是人们造的火来抚慰恋爱的消失，死亡的痛，但谁又能参透着画画的轮回，谁又大胆的爱过这伟大的变幻香山四月十二日笑笑的是他的眼睛，口尘和尘鞭横圆的漩涡

或施工，那些集植住的理想主义者往往会受幻灭感所趋，由情入空，走向虚无主义，如拜伦一样玩世不恭，或如贾宝玉一样看破红尘无密，也是一个集植住的理想主义者，但他不肯放弃理想，试图在爱情上

到达了物境，缘觉，心如明镜以后，以静决心，直觉心性给予根尘，皆因幻化由前面修订的境界到达真正静觉的心境，自然了解知觉自己的本心本性，以及眼耳，鼻舌，身意，六根和色声，香味，触法六尘，这些都是幻化

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去

这表明福林还在时刻幻想当和尚，只是因为两个月后，他既因出豆而死出家知识未果，有传说认为他后来抛弃皇位，超脱红尘，遁入空门，出家当了和尚，长期以来流传着关于顺治出家的意识