水火既济

制约新阳，使心火不亢心，与肾阴阳水火升降互忌，维持了两脏之间生理功能的协调平衡，称为兴盛相交，即水火济济，水火未济，心与肾阴阳水火升降，护气失常，多见肾阴虚于下而心火抗于上的阴虚火旺称水火味剂

初始的单不过是从十类中的朱砂曲拱，后来名为沙子杨龙从精类中的黑铅曲银，所谓迎母因虎，使引拱相合，取其金为金鱼珠，后来更附会阴阳五行之说，以龙虎居坎离之位离上坎下，为水火未济，砍上篱下，为水火寂寂，水火交合则单纯

那中医的水火学说是比较复杂的一个概念，除了心肾水火关系，还有阴阳，水火，五行水火，肾中水，火气血，水火，三焦，水火等多种水火关系，维持水火平衡，是机体健康的基础

水火济济称为济济卦，是很好的卦象，焦泰之意即交洽水火匹吉泰莱在对中药进行配五的过程中，有一些基本的思路，我们首先需要了解一下第一种两种功效，主治相近的药物配合在一起

在水上之表，象火在水上大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成君子。此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面。这样做则万事可成，未济光，象征事业未成未济卦

以下境之遥，此断之如水火未济卦九二，六三，九四，六五四爻接种，则以初六爻的爻辞断之如水火未济卦初六，六三，九四，六，五等四爻机动则取九二爻的爻，辞断之五爻动者去敬尧地摇此断之六爻接动的卦

显然，在小过卦之后，是地纪卦，既是已然寄是渡过，寄是以燃渡过河流项目中的事物已经完成和挂相看离为火坎为水，在火上火性岩上，水性润下，水火交融，彼此交流，沟通都能起到各自的作用

只有到了这个水火的水火利己，水火是阴阳的两端两个极点。我们讲一汽周流这个升降的时候，我们讲水火是拐弯的，火气升达到几点，油降水汽收藏的基点要是要升它是一个程序拐弯的地方

水火相济阴阳方讲过了下面讲气血和五脏的方儿，气血和五脏的方庭长，心肌缺血的失眠，吃养心血的铁皮石糊，心肌缺血的失眠特点入睡难。早中晚各一例铁壁石湖，他还能让你白天有精神严重的入岁男，晚上吃两粒儿

水火寂寂泽火阁，雷火风雷，地狱，雷水县雷锋行逆蒙生武蒙景驯为风风天小絮，烽火佳人，风雷易天雷无望，火雷适合三雷移山风谷离为火火山旅火风营活水未济山水盟风水换天水送天火同仁

后天二气之主以水火当之水火之外，在接升降老来之下前，在西北昆处西南，其象不过阴阳升降之机，水火往来，直到后天只用以湿为主，不陷与气而气形有形，气质有致，舍相如非，空颜天地，故后天乾坤自水火之升降，阴阳之往，来而见其所向出，不可与先天乾坤等量奇观

至于火，一般说人身上有二火军火和命火，还有的说有第三种火象火。关于水生木木生火，我们已经反反复复地强调过。我们在脾胃病中也讲过水火学说大家可以去看我以前发表的水火学说在脾胃病的运用和再论水火学说在脾胃病的运用两篇论文，关于水火学说在脾胃病的运用

中气之根胆经不降，水中无火，中土失根，中央气弱，旋转衰歇，四维升降，因之乖错相火，既不下降弊病，上逆肺经被行，不能下降，升水至此，则水火皆亏，随成虚老中土为饮食变化气血之源

则天地焦态向眼心火一下降，知心病者与其下交互肾故事上炎之肾病者与其上交互心。我是夏桀有音箱，根据之一，也则水火寂寂，巷眼善治者病令相知相济，不善治者，每直相克相伤

动万物者目结乎雷老万物者，目结乎风照万物者，目患乎火树月，万物者默悦乎者，任万物者默认乎水中万物，使万物者莫胜乎艮，故水火相待，雷锋不相悖，三折通气人变化，既成万物也