我十日修成神帝

天梯的神话涉及伏羲兄妹，皇帝专需博，高石屋等神，女娲补天的神话，涉及女娲祝融，共工等等的神天，清西北的神话射击，祝融共工，大禹等神十日并出的深化涉及太高西河后裔嫦娥西王母

到了汉魏以后的道家手里特别提出金气，神三个名词，作为修成神仙不死之药的主要中心，那是根据黄帝内经和道家的黄庭经而来的。黄庭经所谓的上药三品神与气经便开启后世修道，炼丹者更加重视精气神的先生

到了捍卫以后的道家手里特别提出精气，神三个名词，作为修成神仙不死之药的主要中心，那是根据黄帝内经和道家的黄庭经而来的。黄庭经所谓的上药三品神与弃精，便开启后世修道炼丹者

到了捍卫以后的道家手里特别提出精气，神三个名词，作为修成神仙不死之药的主要中心，那是根据黄帝内经和道家的黄庭经而来的。黄庭经所谓的上药三品神与弃精，便开启后世修道炼丹者

公元五三一年辛亥，南梁萧衍中大通三年北魏元业建明二年北魏员工普泰元年北魏元老中兴元年皇帝刘礼生，神家七年燕王刘伶祝元年春季正月十日，南梁帝国皇帝萧衍前往首都南郊祭祀天神

要知此物明和性炎帝得道目乌龟无论是龟灵圣母自述，还是原著中的旁白，都提到这龟灵圣母早在帝皇炎帝时期就修成大道龟灵圣母相比，在天皇伏羲时期就已经修成大道的燃灯道人赵公明，三霄娘娘等要略训一筹

古人认为，天干和十二地支是中国上五时期对太阳和月亮运行周期的描述，用以祭年，祭月，祭日，祭时，黄吉金氏一书说道干之田野史记隶书篇说道该皇帝考定新历，建立五行起消息，郑润余实干之名得于古代，传说中天有十日实干干十日之名，广雅是天天，说到贾己为干干者，日志神也

人要死的时候是眼光落地的，因为神散了，修道要神凝器具，如果神凝不住气就散了，所以眼光随之落深坑，可见神凝不住，收不住了，自己神不宁气不住，倒没有修成功就没有办法出来

做宝鼎天马之歌锋利长山献王刘顺之子刘商为泗水王。五月冬十日驾临雍县祭祀武帝庙，随即越过陇山，登上空铜山西道阻力河岸而返回十一月最后一个清晨，冬至在甘泉宫建造太医神庙

积德与儿孙要广行，方便作善，鬼神亲作恶遭天遣击，鼓不如击得击田积谷，不如积德买田买地不如买书，一日春宫十日凉，一日，春宫十日凉，十日春宫半年良舒懒人没吃，勤俭良满，仓人亲才不亲，人亲才不亲财力

人要死的时候是眼光落地的，因为神散了，修道要神明，器具如果神凝不住气就散了，所以眼光随止落深坑，可见神拧不住，收不住了，自己神不宁气不住，倒没有修成功，也就没有办法出来

第四禅如是三位具足如石之见，四圣帝断除午下分解正得阿纳汗便是成就了学人，界学人，定学人，会学人解脱。等到修成阿罗汉便是成就了无学人的界，定会解脱在学帝者以进取吴学乐为曾上安乐

受伤朱菩萨如何超了凡夫的地，如何羞辱菩萨味，被诸位不要自暴自弃，以为菩萨比我们聪明的多，我们怎么能成菩萨都是由我们修成的，都是由凡夫修成的，连佛都是凡夫修成的，知道了这个以后

即为北方天地女丑，同样是女巫之名，相传他法力高深，能够降服海中被广千里的大谢后，十日病出人们请他出来给予女丑法力不及时日被活活晒死之后，帝尧就命令大义射杀十日轻腰炎帝之妻

别人起码我骑驴，仔细思量，我不如等我回头看，还有刁小涵路上有机人加重又剩饭积德与儿孙要管刑，方便做善鬼神亲作恶早天浅积钱积谷，不如积德，买天买地不如买书，一日春宫十日凉，十日春宫白年凉