王羲之书论

另外，王羲之的书论与大家画幅的理论也存在一定的连示，成为王羲之所做的提魏夫人后提卫夫人笔正图后中说先干研末凝神尽思，越想自信，大小延阳，平直震动，令经脉相连，意在笔前

人们愈发认识到，书写文字还有一种审美价值，最能代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之人称书圣王羲之的行书兰亭序被誉为天下第一行书论者称其笔试以为飘若浮云角若金龙

他请来丛虚未还，讲解他的书法名著四体书论王谢子弟闻风而至，无一项的书法讨论般脚与穴相长，中山上枝，山下秦淮河畔滔滔昌江之画，房中具备课堂王羲之听，未还讲聚精会神。魏夫人不禁感动的热泪盈眶，他抱着细枝的孩子听课

意在笔前作句同样传为王羲之所做的书论中有凡书，贵乎沉静，另一在笔钱自居心后未做知识，结思成你在如此名神沉静的状态下，谨慎书法创作无怪夫，能有兰亭是亲古佳作，以此中心态画幅也，可吾思虑而能灵验也

黄庭坚的书论散建于他的书信集山谷，老人刀臂，豫章，黄先生文集和山谷提拔等，有以山谷提拔实践中为多，与那个时代的其他书论家一样，其书论散建于书信，提拔碑迹于诗文小品中

王羲之王献之的新风首先在王室家，总家族子弟中得以继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨心才古来能书人名即自复，如王羲之

都是胖胖脸细细颜三柳常然飘胸前其中最像的还是脊骨像赞里的王羲之侧向，还是脊骨相赞里的王羲之册，相与人物图里的世人像是一个模子刻出来的。尽管这些画家都没有见过王羲之，但王羲之的相貌并不是全然出自想象

王羲之血兰亭集序王羲之子，一勺是冬季著名的书法家，有书胜之称。王羲之很小的时候就热爱书法，他的父亲王况也十分喜欢我弄墨。他的书府王毅更是博学多识，擅长书话，当时十分有名。从小受到家庭熏陶的王羲之逐渐喜欢上了书法

从此以后，那个官场上的王羲之死了，书圣王羲之涅盘重生。在忙忙碌碌的官场生涯中，王羲之留下的传世作品很少，一方面是他公务繁忙，另一方面是他境界不够，直到他放弃了半生执念之后，才感受到了真正的自由，不知不觉中王羲之的心境

学习王羲之的时候，要大家千千万万注意这个只有注意的这些东西把速度放慢，真正领回到王羲之每一个字的匠心读韵。王羲之的美，王羲之的书圣，他不是因为一字一篇而弄的，但是因为他是书圣，所以他每一个字现在看起来是经得起推敲的，他是当之无愧的书生

梁武帝萧衍书论观中游书法十二亿，古今书人优劣平答陶弘景论书萧衍字书达，即南朝梁武帝擅长文学音乐经书法，驻游观中游书法十二亿古今书人优劣平答陶弘景论，书草，书状等书论文章

我们希望在一系列的节目当中跟大家介绍中国美术史上非常重要的一位艺术家王羲之，我想大家对王羲之这个人的名字都非常的熟悉，我们通常会在王羲之的名字前面加一个头衔，叫做书圣

与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

许多艺术家都各自爱好，有的爱种花，有的爱养鸟，但王羲之却有他的特殊癖好，不管哪里的好鹅，他都有兴趣去看看，或者把它买回来玩儿赏山阴地方有个道士，他想要王羲之写给他一卷道德经，可是他知道王羲之是不肯易轻易替人抄写经书的

写了王羲之传，李世民读后觉得意犹未尽，竟亲自操刀。做王羲之传论，李世民几乎否定一切书家独尊。王羲之人们普遍认为，现存的兰亭集序并非王羲之的真迹，早已随着唐太宗的驾崩而成了殉葬品