帝道主宰
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第三个东华帝君树玉记中提到他是最早的三界主宰,里面说盘古叫做原始天王,有一个孩子叫做东王宫,成为三界主宰以后,人们把他叫做东华帝君。很多读者都认为东华帝君也是盘古的孩子

世界未解之谜:盘古 有4个孩子,最后一个家喻户晓
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不是这个门设的门,还是你自己找来的佛家根本提出来没有主宰,没有所谓上帝或者于皇大队,或者是西王母,或者是乌鸡老母没有主宰你的是谁,我自己命在了自己的手里,头都在自己手里头

叶曼讲六祖坛经 (94)
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滋养着万物而并不为了主宰万物道是无为的道,又是无所不有,无所不在的道,可存在于最小的事物之中,运化最小的事物,万物的孕育,滋养,运化都离不开道,但是道也并不会由于万物归附于自己而主宰万物

《修行者的道德经》第三十四章(道性篇)
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门口雕有香炉,供奉石室正中雕有奎星,是道教尊为笔点造化的文章之神,又叫文曲星,北面雕有文昌帝君为主,宰公民和路位之神。南面雕友关圣帝君就是关羽被主宰扶魔降妖的武功之神

西山
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从此以后,皇帝一词就取代了王,而成为社会的最高统治者,主宰者的名号了,一直延续了两千多年,再没有人能突破秦王政的创造地号,确定了还有主宰天下人的一些电语也需改变

第五章 一统中华(1)始有“皇帝”
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从此以后,皇帝一词就取代了王,而成为社会的最高统治者,主宰者的名号了,一直延续了两千多年,再没有人能突破秦王政的创造地号,确定了还有主宰天下人的一些电语也需改换,才能表现出秦王政的唯心

第五章 一统中华 第1节 “始有皇帝”
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无法吹,整个早上急来的大雨,也不能下一整天强风给予是谁,在主宰是天地主宰的天地,所主宰的强风给予都不能维持很久人的有为之事,更不可能长久持续,从事于道的修为者就会成为有道者

第廿三章
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朱元璋网罗道的人才越来越多,再加上他一向知人善用,实力越来越雄厚,最终凭借众人之志各个击破其他割据政权,最后把援军赶到大漠以北,终于成为了主宰者,建立了大明帝国

022度权量能,征远来近-吸引人才的策略
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非常重要的贸易集散地向北供应贺帝国向南供应,埃及向西公引希腊。可以说中东青铜贸易的中转站也是最重要的一个贸易通道,谁能控制青铜贸易,特别是西矿的贸易往来,谁就能主宰青铜贸易线上几个大国的命运

第(16)集《犹太文明的发源地--以色列》施安主讲
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如济公喝酒,吃狗肉,来自武侠小说中的高人隐士都从河光腾腾的观念隐逸而来,只要会出有道高人的另一面,赞惜似祸纯,吾不知谁之止,相帝之先战之道德,境界清晰,名册次货存,好像有什么真实存在,主宰着天地万物大千世界

第四章:道冲
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以历史,眼光和全球视野解读十五世纪以来九个世界性大国崛起的历史,请听大国崛起第二章,美洲大六的主宰西班牙帝国伊萨贝拉女王,十七岁的卡斯提王位继承人漂亮的受过良好教育的

第二章美洲大陆的主宰西班牙帝国 伊莎贝拉女王
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寻仙若可延年,这上帝就不成缺主宰明智达理之事,既相信自己,依靠自己,又尊重自然,顺其自然,令佛若可颤醉,则行官无权行仙若可延绵着上帝无主答事,尽其在我之诚,贵于自然

小窗幽记~卷8奇
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虽呈现出各种各样的形态环境,使万事万物成长起来,故此万事万物,莫不尊重道而珍贵,德道之被尊崇得之被珍贵,就是由于道生长万物而不加以干涉得去养万物而不加以主宰,顺其自然,因而到山,找万物得养育,使万物生长发展成熟,结果使其受到抚养,保持的生长万物而不居为己有,属于万物而不自是有功,引导万物而不主宰

《道德经》51章
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像我之前难道不是片子片特别深不到这件事越来越实现。在这里,主宰越来越好的学生作为利益自己谈恋爱和成为新作业反对的学生,作为我有自己的主宰者,会误用自己的主宰的人生方方面面的备好情形不能及时扩展,好像令人行动又有意的,又无意的,又直接的,又渐渐的又无意的又无助

祝福经过我身边的每一个人
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真的说皇帝一次让秦王政此以后,皇帝一词就取代了社会的最高统治,好一只眼地号确定的还有主宰你家人的一些店,才能表现出秦王政商周的王自称我为叶明,我也不能这个词,情况就明明

第五章 一统中华始有皇帝
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