诡欲迷仙
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愿闻五韵之助实业何如诡于欧约武器运行各中,继日非毒主实业缔约请闻其所谓也。诡于欧约,成绩好,开始天然测文曰太虚辽阔,照击画圆万物姿势五韵中天不期真林总统空原就心玄朗奇奥周旋约音约扬约如约刚优显就义寒暑之章,深深画画品物仙章

20200619恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第36遍)
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确实还存有私心,把五人分作两起儿,东方浩和两旁门女散仙一路,他和魏先克一路分先后隐形入内,不料阴谋诡计,被两女仙临常醒悟,见东方号为妖尸所杀,不曾深入力章玄功变化和独门印顿之术急匆匆

939 金幢压地
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帝曰给予三阴三阳,或者奈何诡于居曰子午之岁上念少阴丑欲之岁上念太阴,阴神之人神之。岁上见少阳茅有之,岁上见阳明。陈徐之岁上见太阳。四亥之岁上见厥阴少阴所欲飙液厥阴所欲,中液厥阴之上,分气主之

20200708恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第49遍)
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诡于欧约死五之岁,上见少阴丑位之岁,上见太阴,阴神之罪,上见少阳,茅有之罪,上见阳明。陈旭之罪,上见太阳四害之罪,上见厥阴少阴所欲飙液厥阴所欲,中液厥阴之上,分气主之

20200709恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第50遍)
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也看透了秦始皇欲求长生不老的迷信心理,趁其东巡琅琊台之际,两次上书,秦始皇请求东渡大海,为其求仙才要司马迁史记秦始皇本纪记载其人徐福等尚书沿海中有三神山,命曰蓬莱方丈迎州仙人居之

《齐都事件》之《徐福东渡》(一)
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次次干之书人病心血又欲群相二火思天失守感而三虚欲火不及黑,失鬼犯止令人暴亡,可赐守少阴之所过,复赐新书人匹病又欲太阴思天失守感而三虚又欲吐不济,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐足阳明之所获

黄帝内经-素问-刺法论
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各宫殿内还都配备了豪华的设施,一共秦始皇生活,起居和处理政务之需,史称秦始皇能各案属不宜喜纵欲无度的生活,极大地消耗了秦始皇的经历,加上他素来迷信,于是就一想找寻长生不老的仙药

第十二章 绝对皇权下的暴君--秦始皇暴政举要
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陈运出元神尤情,萧汉便逆上界仙府并吴贵妃踪迹转入地府之中,又四密无着在旁囚四须上下东极大海,欲接胡岛,才见仙山飘渺仙雀迷离,尚有洞户还翔双飞雀柱门上恰竹有玉飞太真院五字陈英贵妃生使曾好太真,正好叩门入剑

《大唐秘史》第115集 弑张后代宗即位 平史贼蕃将立功1
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动仙歌四周中秋作晁补之青烟迷处碧海飞,精进永夜闲街卧贵影路梁时凌乱多少寒,江神经远,唯有蓝桥路径水晶莲不下云母平开冷静,家人淡汁粉带都将许多名赋予金尊头,小共流霞清净,更写曲湖床上南楼看欲作人间,肃秋千情

107.宋词三百首.洞仙歌.晁补之.青烟幂处
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修为高者,修炼入地,成为了传说中的神仙,或者进入了九幽之地,也就是你们说的诡界阴曹地府。后来叶凯倒下了一口气,原来传说中的余地传说中的九鼎竟然是改变了人类的规则

第119章-五弊三缺
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又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐逐阳明之所过,复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡,可自守阳明之所过,复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

刺法论72
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令无悔亡绝中士夫往何旧相约绝中士夫往有青年上酒回姑见识附图在诡居仙章之湖后坡之湖菲克轰动网,粤语得及相约粤语自己群以王爷简挂第三十九更下砍上建立新南布利东北,遇见大人真迹象

2022年2月15日《周易下经》31-40
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在西游记中有个非常诡异的设立,那就是只要修炼道家,法术到了一定的境界就可以呈现,比如镇元大仙,如意真仙,金顶大仙等等。连车池国的三个妖怪也修炼成了大仙,分别是虎力大仙,阳力大仙和鹿力大仙

如来佛祖为何大动干戈,一定要活捉牛魔王?其实他想要一样东西
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虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪,肝绝大气,身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香,二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐竹阳命之所过,赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

第七十二 刺法论篇
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说服力不被好听的美言所迷惑,老子说信言不美言,不信善者不变辨者不善知者不薄薄者不知彻悟大道的人,不诡辩的人,没有彻悟大道,真知来源于自我的实修实证,只凭主观愿望,主观想象来辩论是非非

【道德经】69 说服力——不被好听的“美言”所迷惑
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