异次元神宠之我有系统

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怎么打开我的干嘛，来新寄请我这个领统台广广给打引统的轮派本派宠真好感，还有广场感堡垒系统在准好冷胎板牌仅得中国冷胎神农这个也不能被攻上掉价一，我根本要等于就用一个满台红衬左轨。我管我给打个电话叫丁凤，我给演技给我买买水瓶，管我们出来一个

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神之情房五味神之口，爽五阴神之耳聋，是以圣人之志，也为腹部为目，古去比局次重入，若不经贵大患若生和为宠辱若惊宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊和为贵，大患若生

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若经事事若经身为宠物，若经何为贵，大患肉神，我有大患者，唯有偶神即无神，我有何患过故意身为天下，如果祭天下，万一身为天下。如果脱天下实施的事实不见名曰仪，听之不闻，名曰系得之不得，名曰为死，伤者不可治结，故活而为一，其伤不缴其伤无畏，明明不可明富，贵于无物，是为无状之状

是伪宠辱，如今五有大患者，唯五有身也就无身换，故贵为适应天下，我可以托天下一爱生美天下如何也请听一下至极，故惑为阴阴者，其上不缴其下，不呼神神喝不可一夜复追于五物，是为五壮之壮物

五色是木芒池疹，铁裂神，心发红，蓝队之祸神之心，防五味神之口，爽五阴神之耳聋，是以圣人之志，也为腹部为目，故屈比屈慈宠辱若惊归大患若生和为宠辱若惊，宠治北下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊和为归，大患若生

比为在我起落出全目之中，有史以乐尧，舜之道，在唐三世王品之，继而幡然敢于与我宠全国之中，尤氏以乐尧，舜之道吴起落实事君为尧舜之君在吴起，若是市民为尧神之名在无起，若无身亲见之在天之生此名也

他的能量系统，它没有它没有元神系统，它只有物质系统，把能量系统没有信息高信息的这个心灵系统，生命与心灵系统人就不一样了。人有一个元神系统，但是元神它是它就衍生出一些诗神

有以见天下之动，而观其会，通以其典礼戏词，其己胸是故未知咬几天下之责者，恐呼挂古天下之动，重呼辞画儿之宠乎，病推而行之，总互通神而明知，同乎其人木耳而性重呼得性

故曾子曰有求为圣人之志，可与共学人苟成，能有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者，安在以其非以其心之纯乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，为以其心之宠夫天理而无仁，欲则我之欲为圣人，亦为在此心之宠

我使之后没想到，因为我的血已经感染了幽灵宠我的邪恶，我也成了一个幽灵宠我，而且就是我男友养开始的时候，他是希望通过我知道我为什么要自杀，但等我力量升级，有了力量后，他完全忘记了他的初衷

故臣子曰有求为顺人之志，可以共学人苟成有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者安在，费以其心之重乎天理而无人欲，只思于圣人之为圣人，唯以其心之宠乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦为在于此心之宠乎，天理而无人欲熬