米小圈的100种烦恼

打破烦恼的习惯做个快乐的人，很多人都遇到过烦恼，也许你时常与烦恼擦肩而过，也许你经常被烦恼所困扰，因为烦恼会带来各种负面情绪，所以我们大多数人都很难接受烦恼的侵袭

所知账和烦恼账是我们常说的院销，二丈诸烦恼就是我们常说的两种烦恼。粗略地讲烦恼仗就是我们的贪真，痴等，自我的本能的欲望，一样的烦恼，束缚着我们在生死轮回中出不来所知杖

遇到困境时，不要让散脑战胜自己，要有精进，有种对抗烦恼的我们，这种我慢不是真的，我慢，而是种自信，不让烦恼掌控自己一种鄙视烦恼的想法，一种能调服烦恼的自信，能跟烦恼

恶剑又称不正剑，各种错误邪恶，违背证件的见解烦恼是从哪里来的烦恼是无事相随的人生，而具有贪嗔，痴慢等根本烦恼，只有通过修行才能降服乃至进出烦恼，恢复本剧的光明佛性

是章鱼坚持每天读书，养成良好的学习习惯。今天开读的是稻盛和福的心法。第十四章关于烦恼和震恶，在人生中经常有各种各样的烦恼，但是我尽力做到不烦恼，而且规劝大家不要烦恼

听友吉祥分享付保命苦的人往往有这三种习剂，最好改掉意为障碍众生的烦恼，而一切烦恼都有现行种子，习气三种形式既是声闻圣人阿罗憨调伏了烦恼，现行斩断了烦恼，种子仍然会留有烦恼袭击

无名爱曲三烦恼，无名爱曲三种属于根本烦恼，随烦恼，小烦恼，大烦恼都是这样来的，我们自己莫名其妙，被自己支配了，莫名其妙支配自己一切是爱爱世界，爱名爱丽，爱什么拼命去抓

有其产生的原因要远离烦恼，必须远离烦恼的阴根。据瑜伽失地论烦恼，产生有六因潜伏在史前里的烦恼，种子对境随学恶，有听闻不正确的法教串息，颠倒座椅，彻底断除烦恼的种子

要远离烦恼，必须远离烦恼的因根据瑜伽师地论烦恼，产生有六因潜伏在市田里的烦恼，种子静随学，勿有听完不正确的法教串席，颠倒座椅，彻底断除烦恼的种子，需要达到正物的胜者的境界

六，不要有感性的烦恼，反省之后把过去的失败坚决忘掉，将精力投进新的六项精进的最后一项是不要有感性的烦恼，因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要，担心烦恼，失败等等

故影自怜，总之，每天都在不安和烦恼中度过一个烦恼过去下一个烦恼又来了，不要为心灵装满无用的烦恼，尝试在心田种满美好的香花，当娇美的花朵填满了你的心，烦恼，自然就被驱逐出境了

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

能够时常反省自己的人，就是一个能够谅解他人的人，经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多麻烦和烦恼，就会把很多烦恼当成处理品，而不是把烦恼当成宝贝

六项精进的最后一项是不要有感性的烦恼，因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要，担心，烦恼，失败等等是人生的尝试，但是覆水难收，祖位存金的失败而悔恨

感情在五种根本烦恼中称代表烦恼，友情，杂染称恨，主要指无理智的情感情绪和生气愤，嫉妒，怨愁等不良心态，其同类的心所有称会愤恨记，这是烦恼杂染的几种代表。佛教之教断烦恼，不提倡目视无情