道始为终

太极之道此消彼长，生术皆中万物复始，永无完结，有始有终，无始无终。本专辑收录了北京武协主席杜德平先生几十年体悟太极拳与传统文化的原创文章，今天为您朗读的文章题目是太极拳的三易

慎终如始则五百时，是以圣人欲不贵，难得之祸，学不学辅众人之所过，以辅万物之自然而不敢为古之善谓道者，非以明明，将与将以御之民之难治，以其治多，故以治治国之贼，不以治治国之福

一道德苦天下世界恩平泰为己任，始终引在红尘俗世，行不言之，教无为之事。如严尊在指规中所言，知而福为能而不认仁义而不以为好通达而不以为明，坚强而不以为险，高大而不以为荣

慎终如始，则无败事事以圣人欲不贵，难能之祸，学不学负众人之所过，以辅万物之自然而不敢为古之善为道者，非以明明，将以一之明之难治，以其治多，故以治治国之贼，不以治治国之福之

我是平凡的修行人，道长无尾而无不为永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果，大到运行，没有轨道误差和时间误差，具有永恒的客观规律性，也正是这制成不宜的客观规律性

怕有善事而不得善终万物之所，终始就是道，犹忽万物之所终，是就是由于搭档出乎不盈之度而藏乎无端之际，由乎万物之所终始，实际上都是并列于一个道上，即储户道，藏户道游护道

宋儒以伏羲为道统之源，以下为神，农皇帝尧，舜禹，汤文武，周公到孔子及重盛而大成如世界。所谓道始于伏羲而乘，终于孔子道统，由伏羲到孔子之间经历唐尧，虞舜，下雨三代圣人

这位发备之中法尔机种级位置和中野者天下之大博言和野者天下之大，道演之中和天地为烟火无敌人，重营约真子中原小人反规军子之中营业小人君子而始终小人之反，中医也小人而无忌旦也

贯穿其思想体系之始终，关于老子的道认识和诠释历来众说纷纭，有的认为倒是精神性的本体，是脱离物质实体而独立运行的最高原理主张老子的道论是客观的唯心主义，可有的则认为道是宇宙处在原始状态中的混沌，未非的统一体主张老子道则是唯物主义一般

他好像是无始无终很久不已的，但是在事项上来说，他不是绝对的，他是有始有终的日月得天，二人久照，事事变化而能久成圣人久于其道，而天下化成就是说天地万物为我所用，而且将天地万物的作用发挥到极致，无所不用

老子是第一个把道作为一种哲学范畴，提出并加以阐述论证的思家道作为老子哲学的核心贯穿其思想体系，始终关于对老子道的历史和诠释，未来众多风云有的认为道是精神性的主体，是脱离物质实体而独立存在的最高原理。主张老子的道是客观唯心主义

慎终如始，则无败事，也慎于始。从今天开始，把今天的功课完成，把道德经第一章读九遍，把今天我们带领大家学习的了凡思讯，这两节也读九遍，带着自己的孩子一起读，因为它很有意思，有故事情节

决断凑编善终者何成始日之官知州凑边苦刺皮之源为知缘大常者喝传道之官变化周边，苦自大肠之源，小肠者和守臣之官，花货凑边，苦刺小肠之源，甚者合作强之官，此其甚知渊三焦者

三，网格交易需要注意的问题网格是树主仓位，长池是道，以道御术，方可投资胜利，切记始终要保持九成以上的仓位，因为不知道牛市什么时候到来，一旦牛市开启，空仓的投资者又会追涨

故天下莫能与之争骨质所谓区的原则，此军员在成全而不为之，第二次参加西安自然故朴丰富中招骤与不终日始为之的天地上不能久而况与人互顾，从遂道者同与道德者同与德死者同与此同一道者