成长中的主神为你服务

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一，中医的心主神明脑主神明和五脏藏神中医的神智学说心主神明说脑主神明说这是前两个学说，我们在前面的笔记中已经有浅入深地提到了三次，想必你也已经对这两个的学说有所了解了

叫做整个价值服务，但是更高的服务叫做成长服务，用你自身成长的速度来影响顾客，改变顾客，就像孩儿的服务是叫真诚到永远，而我们的服务就是真正用我们的成长来去影响顾客

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主神志主管精神活动，心主神志，又称心主神明或心肠神，既是指心有主感，精神意识，思维活动的功能，根据现代胜利学的认识，人的精神意识和思维活动是大脑的生理功能及大脑对外界客观事物的反应

在藏象里头讲心脏的时候，肯定第一条心为君主之官，可叫心主神，明心，主血脉心等等的肯定以心主神明利给利过提从哪里出的内经里讲了很多心主神明的问题，但是以灵兰秘典论

如果正因为自己没有梦想而不断的耗费每一天的时间，就因为你没有梦想而拒绝学习，就因为你没有梦想而拒绝成长，就因为你没有梦想而抗拒，去做任何与学习成长有关的事儿的话

在我们诚信机构轻也好，通也好，我们都非常的简单，你都可以做，而且你可以帮助你，全家人都一起健康起来，每一个项目都是为你的健康服务，为你的顾客服务为你培养人才服务

用现在大家熟悉的人体结构来说，意志力就跟我们的大脑有密切的关系，也就是说，中医所说的心主神明，它是对人体功能的氛围，那么从我们身体里具体的脏腑来说，大脑是归属于心主神明的范畴

你让等，在生命的里程当中，我们在成长的过程，我们成长的岁数随着我们成长的岁数越来越大，但是我们很多时候可能会负面的东西就会越来越多，特别是自我做事，有你的经验会成为你的负债

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德经里道生一生二二生三三生万物这个纲领性的哲学命题，将主神之位一分为三分。为了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊这三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

社会工作实践中强调，社会工作经历了鼓励服务对象，自我决定目的是发挥服务对象的一个潜能，使服务对象在增速中成长和变化。主要在一定的特殊情况下，社会工作者需要面对特殊的一个服务对象

至于之前那个答应了大国主神求婚的美女巴上比脉，由于惧怕王后虚视里皮脉，人家不但是大神虚佐之女，还多次救了大国主神的命牛的一怕糊涂巴上比脉来和大国主神睡了几夜之后，就用树岔裹着儿子离开了

心理社会治疗模式的核心理念起源于美国社会工作专业的重要创始人李四满，其强调在个案服务中关注个人的成长历史，不仅关注服务对象的个人身心变化，更要关注个人的成长，历史和处境

后面讲完了以后，小耗子把从中国文化发展的过程中，对心主神明脑主神明的关系一字缩到从文化这个角度，从哲学的角度一字缩到民国期间，内经开始是脑为元真之福，没明确提出脑为元真福，就内经开始了两条线