米小圈喜不喜欢李黎真人

不甘其心，深深真人知心已种，众人知心以后屈服者其意炎热蛙其是欲生者，齐天姬浅古之真人不知乐生不知勿死其出，不心其入，不惧萧然而望萧然而来而已，不忘其所事，不求其所终，寿而喜之，望而复之，事之谓不以心娟道，不以人助天事之谓真人

若此古之真人，其寝不梦，齐绝无忧，其实不甘其夕，深深真人之心，以种众人之西，以侯屈服者，其爱言若蛙其事与生者，其天机浅古之真人，不知月生不知，勿死齐出，不心其入，不惧萧然而亡，萧然而来而已矣。不忘其所使，不求其所中，瘦而喜之，望而复之

若此古之真人，凄情不梦，其梦无忧，其实不甘栖息生神真人之息，以重众人之西侯，屈服者妻一眼，若挖其势欲深者，几天之前，古之真人，不知越生不知物辞期初不息，其入不拒，悄然而亡。萧然而来而已，不忘其所，使不求其所终，受而喜之，望而父之视之为不以心捐道，不以人主天是只为真人。若然者，其心志气容剂七散溃凄然

古之真人不知月生不知，勿使其出，不行其入不惧嚣张，而是网嚣张而已，不忘其所，使不求其所终，受而喜庆，望而复之，视之未不以其捐道，不以人注天是之为真人落然者其心智，其容其齐

古之真人，凄情不梦，七句无忧，七十不甘奇，喜深深，真真知其以种众人之心，以后屈服者弃，一言入望，吃屎去世于深圳，其天际前孤之真人不知月生不知误死，起初不新，其主不惧消人而亡，消人而来而已，不忘其所，使不求其所，终寿而喜志往而复制是之谓不易行，捐道不以人助天是之谓真人若然者，其心智七荣记起三魁七人似秋渲，然似春习怒通死时愚物友谊而墨之七集，故圣人之用兵也

不甘其息，深深真人之心，以种众人之心，以后屈服着其一言若挖其事欲生长齐天姬浅古之真人，不知乐生不知，勿死其出，不心其入，不惧萧然而忘萧然而来而已，不忘其所，使不忘其所装，寿而喜之，忘而复之

古之真人不知乐生不知物死其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而一意不忘其所始，不求其所终，受而喜之，望而复之，事之谓不以心捐道，不以人助天事之谓真人若然者，其心智其荣，记其散魁凄然四秋轩然

太乙真人和申公豹两个人为什么原始天尊选择太乙真人做十二金仙的候选人，因为他已真人，他虽然说有缺点，他会喝酒，他会误事，但是他心地善良，真诚，而申公报他自私自利，他喜欢做一些损人不利己的事情，借位上位

或者眼睛做的像真人一样，古罗马人就不这样，他们喜欢把半身像做的一模一样，与真人如果一个人长了一个歪鼻子或双下巴，那么雕塑家就会想把他的胸像做成歪鼻子，或者是双下巴

不甘其息，深深真人之息，以种种人之息，以后屈服者其意言若挖其是欲生者齐天姬浅古知真人不知乐生不知，勿死其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而已。不忘其所始不忘其所终，寿而喜之，婉而复之，事之谓不以心娟道不以人助天事之谓真人若然者，其心志其荣记七嗓奎七然四秋轩然四春，喜怒通刺时与勿有疑而莫之其极

无梦奇绝无忧，其实不甘其心，深做真人之兮，以种众人之兮，以侯屈服者喜爱颜若蛙骑士御身者，骑天机前古之真人，不知乐生不知勿死其出，不心其入，不去萧然而往萧然而来而已，不忘其所始，不求其所终

古之真人不知月生，不知勿死其出，不心其入不惧，悄然而往，悄然而来而已，已不忘其所使，不求其所终，受而喜之，忘而复之，事之谓不以心捐道，不以人助天事之谓真人若然者，其心志其荣记齐赏魁凄然四秋轩然四春喜怒通四时

不甘齐膝，深深真人之心，一种众人之兮，以侯屈服者，其一言若挖其势与深者齐天机且古之真人，不知月生不知无死其初不心其入不惧，悄然而往，悄然而来而已矣。不忘其所使，不求其所终，瘦而喜之，望而复之

其一言若挖其是玉身者齐天击剑，古之真人，不知月生不知勿死，情出不心情，又不惧萧然而望萧然而来而已，已不忘其所使，不求其所终，受而喜知，望而不知是之谓，不以心捐道，不以人助天事之谓真人若然者，其心，志其容计其三魁

不甘其息，深深真人之息，以肿众人之息，以侯屈服者，其意言若挖其事欲生者其限地遣五之真人不知曰称不知勿此，其书不息，其书不惧，相然而往，相然而来而已，不忘其所始，不求其所终，彻而喜之，望而复之