通神之陆

常怀无为之心，便是最好的养心，虚名遂通神安，住在虚静光明之中，便可以通神，不是跟某个神灵建立联系，而是让智慧生气妙，用智慧，生其妙用之后，你就会慢慢进入一种做而无做的状态

因此，武通神堪称财富获取方面的专家，同时是武通神为梦中兼营女子之魔的文化传统，是希望摆脱婚姻义务的年轻女子在绝望之中可以采取的一种策略，同一个陌生人订婚或成婚，很容易引发抑郁

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼既辞焉，以断其吉，凶是故未知尧即天下之则者，存乎挂，故天下之动者，存乎辞化而才之，存乎变推而行之，存乎通神而民之存乎

之相圣人有以见天下之动而观其会通，以行其典，礼系此焉，以断其及修士故谓之遥及天下之则者，存乎挂古天下之动者，存乎辞化而才之化而才来之存乎，变推而行之，存乎通神耳

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系辞焉，以断其吉，凶世故谓之遥，即天下之责者，存乎挂古天下之动者，存乎词化而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明之存乎

有以见天下之动，而观其会，通以其典礼戏词，其己胸是故未知咬几天下之责者，恐呼挂古天下之动，重呼辞画儿之宠乎，病推而行之，总互通神而明知，同乎其人木耳而性重呼得性

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系直焉，以断其结，胸是古谓之遥结，天下之者纯乎卦古天下之动者，纯乎时推，遥行之纯乎通神而明之，纯乎其人，莫而成之，不言而信，纯乎得信

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼系辞焉已断其结修事故未滋，养解天下之者，纯乎贯古天下之动者，纯乎持化而采之，纯乎，便推而行之，纯乎通神而明之，纯乎其名

以行及典礼系词焉以但及其凶事，故谓之尧即天下之则者，存乎挂骨天下之动者，存乎辞化而才之，存乎变黑而行之，存孤通神而明之，存孤其人貌而成之，不言而信存孤德性，即辞下传

甚然有以见天下之动而礼官而观其惠通，以行其典礼系辞焉以断其吉，凶事故为之遥，即天下之责者，成乎卦古天下之动之，诚乎辞化而才之诚乎变退而行之，诚乎通神而明之，诚乎其人莫而成之

观其会通以行其典，礼系辞焉，以断其吉，凶事故未知，遥即天下之责者，存乎挂，故天下之动者，存乎词患而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明知存乎其人，莫而成之，不言而信，存乎得性

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典，礼系之焉，以断其吉，凶事故谓之尧即天下之责者，乘乎挂铺古天下之动者，存乎辞化而才之，存乎变推而行之，存乎通神而明之存乎其人莫而成之，不言而信，诚乎德行

圣人有余，见天相之动而官其会通已行，其典礼即此焉，与断其吉，凶事故谓之尧及天下之己者，存苦过往古天下之动者存活此化才之存乎，变推而行之，存乎通神而明之存乎，其人莫而成之，不言而信，存乎德行

进取诸身远取诸物与世史作八卦，以通神明之德，以类万物之情，以神农事作琢磨累怒之力，以骄天下，再取周易，日中为事，治天下之民，据天下之祸交易而退，各得其所，盖取诸世和神农世末

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼弃辞焉以断其吉，凶事故谓之遥及天下之者成乎卦古天下之动者，存乎辞化而才之，成乎变推而行之，成乎通神而明知，成乎其人目而成之，不言而信，成乎德性