火影之虚幻与现实

在各种现实事物中抽象出来的影像又称意象意识，意义的意义像是大象的，像他们与想象出来的意象一样，都在人的心中，以虚幻的超时空的方式存在着心理内容的虚缓性，决定了心理结构的虚幻性

总之，现实性文学着重描写生活中的事物，并以写实的方式达到细节的真实力求，如实的在线性现实理想性文学偏于塑造生活中不存在的虚幻的形象，以夸张虚构为其主要表现手段，力求表现卓越现实的主观理想，象征性文学或直接取材于现实事物，对他们进行变形化，拟人化的处理，或凭借想象虚构出非现实性的事物，从而塑造出具象与抽象个别与一般现实与超现实统一的运行形象

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

幽默也是有幽默，才能将现实与幻想混杂在一起，超然与日常的现实态度与理性的逻辑方式法的局限之外，赋予周围的事物与神奇心仪以及不存在的虚幻意义，并使之在一种一虎寻常收众记事的但却完整无缺的超感觉面前显得非常的可笑幽默，用其充满魅力的艺术性使人离开熟悉的环境

迎垒既无从破除真正意义上的现实，但我这里所说的现实也是区别于上述意义的更一般意义上的用法，即真实感强就被认为是现实感强，真实弱感，既被认为缺乏现实感而产生的一种与主体的虚幻的感觉来

只要懂得判断能够实现的梦想和近乎虚幻的梦想之间的差别，拥有梦想并不是一件坏事，而且一旦有了梦想，就必须拥有实现梦想的坚强意志和决心，这样才能实现心中的而不至于在梦想与现实的边缘徘徊

学者已经提出过微型的表现，目的在于为一个虚幻的世界创造一个内在的时空系统与企图，将艺术等同于现实的原原大雕塑形象不同，比喻性的微调微型世界扭曲了现实世界的时空关系

生活在一种虚幻的客体形象之中，却又坚持认为自己生活在现处，在非现实生活体验之中，却坚持让我们自己获得的是现实生活，体验自己的思想，情感和形容严重市场反而认为别人是不正常的

马克思娴熟的运用唯物辩证法，批判人与神关系的颠倒，批判人与物关系的颠倒，实现了对虚幻神灵的批判到对现实商品货币资本的批判，从批判人为神异的异化状态到批判人为物异的异化状态，再到阐明人为之人的实现，体现了否定之否定的辩证批判方式

黑黑夜笑着耸耸肩，如果是在之前的确不可能，但现在的话可不一定要怎么做，才能让他相信黑夜没有马上回答，抬头朝着木业中心的方向看去，等等就知道了，宇志波一族彻底覆灭，几人出现在火影大楼的地下，船藏成为火影后，就将根部基地与火影大楼整合在了一起

在他看来，富有精神的东西是虚幻的东西，因为富有精神的东西，还以实在事件为自己的目的，只要去达到相反，这种运动之所以发生，倒是由于与信仰意识的思维的禁止亡国相对的那个现实

既项目嫉妒，恨别人，用现实用实际的行动去谋划自己想要的东西，用行动而不是空想，不是虚幻，什么都有，看你如何谋划行动就得到结果不谋划，不行动，一无所有，谋划好了就行动，谋划行动做真正有意义，有用有效果的现实的事情，而不是活在虚幻中

第四就是关于十七年散文的不足，第一个是视角贝尼，第二是非我画，第三是模式画，首先是视角背离，也就是散文家的视角和他所自身的现实之间的背离。散文作者与虚幻的形式为自己建构了一个

如果我们以理性思维的论据证明了现实世界的虚幻客观，物质世界的现象根本是我们心灵深层觉知被体验牵引后，幻觉投射出境界，我们就能够在投射现实世界现象的心灵，甚知与体验的相续中觉醒呐，心灵无限细腻的

忌惮买偶连受体配置门空离子通道受体没火影受体细胞和基数受体受敌中的信号传导，重点掌握三类现实第一信息第二信息第三信息第一件事多谈类基数，神经递质，细胞因子及药物