绝脉神尊

三百四十三伤寒六七日脉微手足绝冷烦躁，绝九绝阴，绝不还者死。三百四十四伤寒发热，下力绝逆，造不得或者死三百四十五伤寒发热下力治神绝不职责死三百四十六伤寒六七日不利

二，引导选用治疗方药临正选方。根据张仲景辩证精神，主要论肝寒血虚症的基本脉症，即手足绝寒，脉细欲绝者极致，当温通血脉养血散寒，并指出当归四逆汤是治疗肝寒血虚症的重要代表

为虚脱之后，非此不足以置之本方之用，以脉微欲绝或无脉，凡阴寒重症，见此脉者用之当宴少阴病的脉微细是对表扬症而言，本方正的脉是真的细而无力，微是细而虚的尖相脉，以暗之欲绝

夏利千古汗出而绝，脉微欲绝，严重腹泻，病人才会出现这么严重的程度，导致休克病人会出现手脚冰凉出汗，脉微欲绝，甚至无脉豁然症有五个面赤，腹痛，干呕，咽痛，无脉，也就是通脉四逆汤的加减法

如寻找忍则，言如暗前射线射清白不折磨者，乃是真心脉震兼而不如寻异遗子。雷磊设置可以不折磨折男神，但而须有野毛雨中人风摄白质不折毛泽乃是真圣，脉质薄而绝如指痰石屁然射黑黄不折毛泽，乃是真皮脉震如而驾术

三百四十三伤寒六息日脉微手足绝冷，烦躁就绝阴，绝不还者。四三百三十四伤寒发热，下力绝逆照，不得卧者死三百三十三百四十五伤寒发射，下列致神，绝不值得四三百四十六伤寒六七日独立便发热而立，其人汗出不死者

然五脏脉于绝于内者，肾肝气于绝于内也，而以反补气，心肺，五脏脉于绝于外者，其心肺脉于绝于外也，而以反补气。肾肝，阳厥，补阴阴厥补阳是谓实实虚虚存不足，亦由于如此

在血脉方面，寒则血液凝滞而心胸闷痛，四肢绝冷热，则血液忘形而面肤色赤出血，虚则运行无力，血流不畅，脉微或色，实则循环不良，血落阻滞，血不流而脉不通，淤血为害，在心神方面

六吸引两虚运治法益气养阴，活血通脉，选方生脉散和人参永荣汤生脉脉味与人参保分生菌又提神气少汗多坚口渴并没卖，绝其坚贞。四君四五八针汤，气血双补，使民方再加黄七鹤肉桂十卷，大补孝妃

公用回阳救急益气生脉，主治寒邪直中，山阴增阳衰微，证件恶寒倦卧，四肢绝冷吐泻腹痛口不可神衰郁闷或深寒站立，或指甲口纯青，紫霍兔咸墨舌淡苔白，脉沉微，甚至无脉复方回阳救急汤，出自重定，通俗伤寒论

雍正提起神来，直起身子，向着凤尾大尊说道成蒙两位母后在天之灵，必有朕亲手绘制的凤尾大尊，由发郎做诸人披星摆月，呕心沥血，好是两仔已于近日完工。此尊绝食稀有，犹如神物儿臣见之

三六八下利后脉绝收租绝，冷醉时脉还收租温者生脉不还者死。三六九伤寒下利日食余行脉反食者死三七零下沥青谷粒含歪热汗初而绝，通脉丝泥汤主之通脉丝泥汤方甘草二两至夫子大者一枚声拥去劈破八臂

四肢居急，脉微欲绝者，用通脉四逆加猪胆汁汤下里脉微用白通，汤力不止，绝逆无脉，肝无烦者，用白通加人尿猪胆汁汤土力手足逆冷，烦躁欲死者用无猪鱼汤恶寒脉微而利利之者亡血也

正如灵叔经脉篇说人始生先成精，灵叔绝气篇也说长先生生是位经，两经相团谓之神，两经指阴经与阳经团同团聚合的意思，由于阴阳两经聚合，从而产生新的生命动力，这种生命力就叫做神

故为敬业三百四十三伤寒六七日脉为手足，绝能烦躁九厥阴绝不还者，三百四十四伤寒发热，下力绝念，造不得卧者死三百四十五三环发射下立死自神，绝不职责死三百四十六三行六七日不利便发热而立，其人汗出不止则死