大道无恒

行李皆欲出于往之途，天下之欲及其君者给予朴素欲亡，其若是殊能与之亡，曰无婚，不能经与事已愿负责服务致民意，教老孙不民，请赏识之，约无恒产而有恒心者为社会，能说明责无恒产，因无恒心狗无恒心，放弃解释，无不为己，即先于罪

无恒产而有恒心者为是为能，若民则无恒产，因无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为以极限于罪，从而行之是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为，也是故明君知民之产，必使仰足，以事父母俯足，以蓄妻子，乐事终生宝

山谷监狱藏有王之事，行旅监狱出与王之徒，天下之欲，及其君者监狱复苏于王，其我是首努御治王渊武婚不能拘役，誓言院父子武夫之名，义教我所我虽不明清，常是指愿无恒产而又恒金展为事为能若敏早无恒茶，一无恒心，狗无恒心

诗人使天下世者皆欲立于王之朝，风者皆欲风于王之野山谷皆欲藏于王之士贤彼皆欲诸于王之。王曰无婚，不能进于世，以愿夫子府无事名义教我握，遂不免请尝试之为事为能若眠，周无恒长。因无恒星，狗无恒星，放屁挟持，无不为己，极限疑罪，从而行之，是法于野燕

皆而君子无恒，安处静光而未正，直是语神之听之，是古以辱借而君子无恒安息敬公而未好事，正直神之听之借而景福。谷中羌淮水伤忧心，且伤书人君子怀允，不忘古中阶淮水阶，忧心且悲

为此反复皆而君子无恒，安处敬光而未正，直是语神之听之事，故以辱皆而君子无恒，安息静宫而未好事，正直神之，听之借而景福。谷中羌淮水伤忧心且伤书人君子怀孕不忘，谷中皆接，淮水皆接，忧心且悲

我读写我是恐述刑职优异，但我不想命笔功能均怀过期，硬比功能吸引图书起步，怀疑位置仿佛皆而君子无恒，安处进攻而为政，治事与神智停止事故引入饥饿，君子无恒，安心进攻而为好事

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