傲世龙游记
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宇宙以来有志士法有傲世法有为世法有出,世法有垂,世法唐于垂一桑周。陈月思为志士朝父洗耳求公掺木思维,傲世首阳青州通江众汉视为士,青牛渡关白鹤祥云是位初始若来鲁辱一人,周传七篇十位垂史

小窗幽记~卷5~素~69-101
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四个人的形象,而明代前期所完成的一部重要的典籍涌落大典,里面就摘录了魏征梦展进河龙的惨文。上面标注引用的书籍就是西游记,其内容和现成最早的适得堂本的西游记第九回袁守臣妙算无私曲,老龙王浊祭犯天条的内容基本相同

西游记1:朱万曙丨悬而未决的作者之谜
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这种商人不是封建社会中一项为贵族官僚士大夫所鄙视,自己也很自微的是块,而是公然以经商的身份自豪,傲世做官,傲世科举是一切假名士的烂文人,正在通过商业资本的途径向资本主义转型化的地主

前言 二
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西医综合傲世宝典医书在售西宗复仇医学考试再现亲情奉献西医综合傲世宝典第一章外科总论第三节外科病人的业失调考领二水和钠代谢紊乱的病理生理,临床表现诊断及防治水钠代谢文章的类型冰阴临床表现

3-西医综合傲视宝典-外科学-第一章-外科总论-第三节-外科病人的体液失调-考点2-3
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侯器一说,似乎只有在中国古典小说西游记中可以找到来龙去脉西游记里著名的孙悟空,这个从石头饭中蹦出来的猴子居然能够成为标榜忠勇守礼,即忠厚传家的中国人的精神偶像,一直令西方学者大获不解

第20回
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他经常与干群谈论西游记故事和角色转换性格行为,作为交流人气感情的插画或解释政策和政策的通俗比喻,他相当重视西游记的文化魅力。在谈话和著作里经常采用如在诗词里所用金箍棒飞起玉龙三百万

111.有很多唯物辩证法:毛泽东谈《水浒传》(2)
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各有一部西游记张淑深的听论,似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超,黄兴轴的西游记整道书可能是书床,认为西游记所整的是道家之道

以行证道——《西游记》的主旨
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他经常与干群谈论西游记故事和角色转换性格行为,作为交流人气,感情的插话或解释政策和政策的通俗比喻,他相当重视西游记的文化魅力。在谈话和著作里经常采用如在诗词里所用金箍棒飞起玉龙三百万

165有很多唯物辩证法:毛泽东谈《水浒传》(2)
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